咦，白日堂堂眼见鬼。
意思：咦，白日堂堂眼看到鬼。
出自作者[宋]释普宁的《偈颂四十一首》
全文赏析
这首诗充满了深奥的哲理和生动的隐喻。它似乎是在描述一种深层的内心体验和宇宙观，同时又涉及了许多与风水、五行、天干地支等相关的传统元素。
首先，诗的前半部分主要在描述一种内在的、精神层面的变化过程。一尘入正定，诸尘三昧起，这表达了一种从混乱到秩序，从无序到有规律的精神转变。诸尘入正定，一尘三昧起，则进一步描绘了这种转变的过程，即众多纷乱的念头和情感逐渐被净化、整合，最终达到一种澄明和深度的内在平静。
三昧与正受，土块泥里洗，这是对这种内在净化的生动描绘。三昧和正受都是佛教中的术语，指的是内心的平静和专注。土块泥里洗则暗示了净化、洗礼的过程，就像在泥土中洗去污垢一样，内心的困扰和烦恼也在这种精神的洗涤中被清除。
然后，诗的结尾部分，白日堂堂眼见鬼，非不非，是不是，这是一种对现实世界的独特理解。白日堂堂是明亮的太阳，眼见鬼则暗示了看似光明的地方也可能隐藏着不为人知的秘密和问题。非不非，是不是，则表达了一种对是非的超越和对真理的探索。
最后，甲子乙丑海中金，丙午丁未天河水，这部分似乎是在描述风水和五行与时间的关系。甲子乙丑海中金可能是指出生年份的五行属性，而丙午丁未天河水则可能是指流年的运势或风水环境。
总的来说，这首诗描绘了一种深度的内心体验和一种对现实世界的独特理解，同时又涉及了许多传统元素，如风水、五行、天干地支等。它需要深入解读和理解，才能完全把握其深层的含义和哲理。
