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首页 《自咏》 缪缘学道肱三折,不遇知音尾半焦。

缪缘学道肱三折,不遇知音尾半焦。

意思:缪缘学道三折肱,不遇到知音尾半焦。

出自作者[宋]陆游的《自咏》

全文赏析

这首诗《射的山前一老樵,此生何敢辱旌招》是一首描绘生活和追求的诗篇,它以一位老樵夫的形象,表达了作者对人生追求的看法。 首联“射的山前一老樵,此生何敢辱旌招。”描绘了一个在射的山前辛勤劳作的老樵夫,他的一生并不追求荣誉和荣誉,只求能够自给自足的生活。这一联通过描绘老樵夫的形象,表达了作者对生活的态度,即不追求虚荣和浮华,只求能够安稳地生活。 颔联“缪缘学道肱三折,不遇知音尾半焦。”表达了作者对人生追求的艰难和不易。这里用“缪缘”比喻人生的机遇和缘分,而“学道肱三折”则表达了追求理想的过程中的艰辛和努力。但是,如果没有遇到知音和赏识,即使再努力也可能会遭遇失败和挫折,就像老樵夫的尾巴半焦一样。 颈联“去蠹区区惭啄木,附高烨烨鄙凌霄。”表达了作者对于自己选择的道路的坚定和自信。这里用“去蠹”比喻去除杂念和烦恼,“区区”则表达了作者对于自己选择的道路的坚定和执着。同时,作者也表达了对那些能够得到高人赏识和提携的人的羡慕和敬意,认为他们能够获得更好的发展机会。 尾联“但令穷死心无媿,也胜鸣珂事早朝。”表达了作者对于人生的态度,即即使面临困境和挫折,也要保持内心的坦荡和无愧于心。这种态度也体现了作者对于公正和正义的追求,即使不能得到世俗的认可和荣誉,也要坚持自己的信念和原则。 总的来说,这首诗表达了作者对于人生的追求和态度,即不追求虚荣和浮华,只求能够安稳地生活;对于自己选择的道路的坚定和自信;即使面临困境和挫折,也要保持内心的坦荡和无愧于心。这种态度也体现了作者对于公正和正义的追求,以及对生活的热爱和尊重。

相关句子

诗句原文
射的山前一老樵,此生何敢辱旌招。
缪缘学道肱三折,不遇知音尾半焦。
去蠹区区惭啄木,附高烨烨鄙凌霄。
但令穷死心无媿,也胜鸣珂事早朝。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 学道

    读音:xué dào

    繁体字:學道

    意思:(学道,学道)

     1.学习道艺,即学习儒家学说,如仁义礼乐之类。
      ▶《论语•阳货》:“君子学道则爱人。”
      ▶《史记•仲尼弟子列传》:“无财者谓之贫,学

  • 不遇

    读音:bù yù

    繁体字:不遇

    英语:not meet

    意思:
     1.不得志;不被赏识。
      ▶《孟子•梁惠王下》:“吾之不遇鲁侯,天也;臧氏之子焉能使予不遇哉?”
      ▶《史记•

  • 遇知

    引用解释

    受到赏识。 唐 韩愈 《与汝州卢郎中论荐侯喜状》:“子之遇知於 卢公 ,真所谓知己者也。” 宋 佛印 《致苏东坡书》:“尝读 退之 《送李愿归盘谷序》, 愿 不遇知於主上者,犹能坐茂树以终日。”

    读音:yù zhī

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