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首页 《景德祀九宫贵神三首》 倬彼垂象,照临下土。

倬彼垂象,照临下土。

意思:倬彼垂象,照耀大地又俯察人间。

出自作者[隋]佚名的《景德祀九宫贵神三首》

全文赏析

这首诗的主题是赞颂天神的神圣和伟大。诗中描绘了天神高高在上,照耀着大地,控制着星辰的运行,为人间带来福祉。 首句“倬彼垂象,照临下土”,描绘了天神高高在上,如同巨大的天象,照耀着大地。这里的“倬”字形象地表达了天神的高高在上,而“垂象”则暗示了天象的变化和运行。这句诗表达了天神对大地的关怀和庇护。 “躔次运行,功德周普”两句,进一步描述了天神对星辰的控制和影响。星辰按照一定的轨迹运行,这是天神赋予的规律,而天神自身的功德也普照大地,为人间带来福祉。 “九宫既位,惟德是辅”两句,则表达了天神对人间秩序的维护和引导。九宫代表了天上的九大行星,它们的运行位置是固定的,这是天神的安排。而天神的德行则是人间秩序的保障,只有天神的德行得到体现,人间才能保持和谐稳定。 最后,“神之至上,皇皇斯睹”两句,表达了人们对天神的敬仰和感激之情。天神是至高无上的存在,人们对天神的敬仰和感激之情油然而生。这句诗也表达了人们对天神的期待和祝愿,希望天神能够继续为人间带来福祉。 总的来说,这首诗通过描绘天神的高高在上、对星辰的控制、对人间秩序的维护以及对人们的庇护,表达了人们对天神的敬仰和感激之情。这首诗也提醒人们要时刻保持敬畏之心,感恩天地,遵循规律,才能获得真正的福祉。

相关句子

诗句原文
倬彼垂象,照临下土。
躔次运行,功德周普。
九宫既位,惟德是辅。
神之至上,皇皇斯覩。
作者介绍 晁补之简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 照临

    引用解释

    1.照射到。《左传·昭公二十八年》:“照临四方曰明。” 汉 焦赣 《易林·巽之井》:“昊天白日,照临我国。” 冰心 《寄小读者》三:“朝阳极光明的照临在无边的整齐青绿的田畦上。”

    2.从上面照察。比喻察理。《诗·小雅·小明》:“明明上天,照临下土。” 郑玄 笺:“照临下土,喻王者当察理天下之事也。” 唐 杜甫 《风疾舟中

  • 垂象

    读音:chuí xiàng

    繁体字:垂象

    意思:显示徵兆。古人迷信,把某些自然现象附会人事,认为是预示人间祸福吉凶的迹象。
      ▶《易•繫辞上》:“天垂象,见吉凶,圣人象之。”
      ▶唐·丁泽《龟负图》诗:“天意将垂象

  • 下土

    引用解释

    1.大地。《诗·小雅·小明》:“明明上天,照临下土。” 唐 张乔 《试月中桂》诗:“根非生下土,叶不坠秋风。” 明 何景明 《九咏》:“下土幽暗而嶮巇兮,需光泽之照临。”

    2.四方;天下。《书·舜典》:“帝釐下土,方设居方。” 孔 传:“言 舜 理四方,诸侯各设其官居其方。”《国语·吴语》:“余心岂忘忧恤,不惟下土之康靖

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