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首页 《随州钱相公挽歌三首》 文章留日域,忠孝在王门。

文章留日域,忠孝在王门。

意思:文章将时间域,忠孝在王门。

出自作者[宋]梅尧臣的《随州钱相公挽歌三首》

全文赏析

这首诗的标题是《游岱》,作者通过描绘游览泰山时的所见所感,表达了对历史、文化和自然的深深思考。 首句“筑岩无往梦,游岱有飞魂”,作者用富有诗意的语言,表达了对泰山之美的深深感受。这里的“筑岩”和“游岱”分别代表了作者过去的生活和现在的游历,暗示了作者对历史和自然的敬畏和尊重。 “堕泪隋侯国,遗金汉帝恩”,这两句诗描绘了泰山的历史和文化背景,表达了作者对古代帝王的感激和对历史的敬仰。这里的“隋侯国”和“汉帝恩”分别代表了泰山的历史和文化,而“堕泪”和“遗金”则表达了作者对历史事件的深深感慨。 “文章留日域,忠孝在王门”,这两句诗表达了作者对文化和道德的追求。作者认为,自己的文章能够为日本文化留下痕迹,这是他的荣誉和责任;同时,他对忠孝之道有着深深的执着,这也是他作为王门弟子应有的责任和义务。 最后,“天道何由问,秋风遍九原”,作者在诗的结尾表达了对自然和命运的深深思考。这里的“天道”代表了自然和命运的无常,而“秋风遍九原”则暗示了生命的短暂和无常。作者在这里表达了对自然和命运的敬畏和尊重,同时也表达了对生命的深深思考。 总的来说,这首诗通过描绘作者游历泰山时的所见所感,表达了对历史、文化和自然的深深思考,同时也表达了对文化和道德的追求和对生命的深深思考。这首诗语言优美,情感深沉,是一首优秀的古诗。

相关句子

诗句原文
筑岩无往梦,游岱有飞魂。
堕泪隋侯国,遗金汉帝恩。
文章留日域,忠孝在王门。
天道何由问,秋风遍九原。
作者介绍 邵雍简介
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 日域

    读音:rì yù

    繁体字:日域

    意思:
     1.日出之处。古代以喻极东之地。
      ▶唐·卢照邻《病梨树赋》:“挺芳挂于月轮,横扶桑于日域。”
      ▶前蜀·杜光庭《山居百韵》:“驭景必能趋日域,骑箕终拟蹑星躔。”<

  • 王门

    引用解释

    1.指王宫之皋门、库门。《周礼·地官·大司徒》:“若国有大故,则致万民於王门。” 孙诒让 正义:“王门即王宫之皋门、库门。”

    2.犹王庭,帝阙。《竹书纪年》卷上:“元年乙酉帝(帝 废 )即位,诸夷宾于王门。”《后汉书·东夷传序》:“自 少康 已后,世服王化,遂宾於王门,献其乐舞。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》:

  • 忠孝

    读音:zhōng xiào

    繁体字:忠孝

    英语:loyalty and filial piety

    意思:忠于君国,孝于父母。
      ▶《孝经•开宗明义》“终于立身”汉·郑玄注:“忠孝道着,乃能扬名荣

  • 文章

    读音:wén zhāng

    繁体字:文章

    短语:稿子 章

    英语:article

    意思:
     1.错杂的色彩或花纹。
      ▶《墨子•非乐上》:“是故子墨子之所以非乐者

  • 留日

    读音:liú rì

    繁体字:留日

    意思:
     1.整天;终日。
      ▶《逸周书•大匡》:“哭不留日。”
      ▶孔晁注:“留,尽也。”
     
     2.延误时日。
      ▶《晏子春秋•外篇下二》:“

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