自非趋寂灭，人妄见空无。
意思：除了追求寂灭，人妄见空无。
出自作者[明]王醇的《过月公故庐》
全文赏析
这首诗《又向何尘内，随缘转性珠》以其深邃的哲理和情感，引人深思。
首联“又向何尘内，随缘转性珠。”中的“何尘内”指的是世间的种种纷扰，而“随缘转性珠”则表达了一种随遇而安、随波逐流的哲学观念。这里的“性珠”可能象征着人的本性，需要在这个纷扰的世界中保持其纯真。
颔联“自非趋寂灭，人妄见空无。”进一步阐述了这种哲学观念，明确指出只有通过“趋寂灭”达到内心的平静，才能不被外界的纷扰所影响，从而看清“空无”的本质。这里的“自非”表达了只有通过自身的努力才能达到这种境界，而“人妄见”则揭示了人们常常被外界的表象所迷惑，忽视了事物的本质。
颈联“野日山房掩，寒声雨叶枯。”描绘了诗人在一个凄凉的秋日，独自在山房中掩藏，听着雨打树叶的声音，感受着寒意。这一联以景结情，将诗人的孤独和凄凉表现得淋漓尽致。
尾联“昔依松柄处，抆泪一灯孤。”诗人回忆起过去在松树下的时光，那时他曾依靠在松柄上，独自一人在孤灯下哭泣。这一句既表达了对过去的怀念，也暗示了诗人现在孤独的处境。
总的来说，这首诗表达了一种淡泊名利、追求内心平静的哲学观念。诗人通过对世间的种种纷扰和人们被表象所迷惑的批判，强调了只有通过自身的努力才能达到内心的平静。同时，诗中也表达了对过去的怀念和对现在孤独处境的无奈。整首诗情感深沉，哲理深刻，值得细细品味。
