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首页 《边词十三首(并客燕时到马水口及宣府之作)》 哭向南坡毡帐里,领将儿女拜袈裟。

哭向南坡毡帐里,领将儿女拜袈裟。

意思:哭着向南坡毡帐里,领将儿女为袈裟。

出自作者[明]徐渭的《边词十三首(并客燕时到马水口及宣府之作)》

全文赏析

这首诗的主题是关于一个在胡人市场工作的沙门姊姊,终于回到汉人社区的故事。诗中描绘了她在新生活和旧记忆之间的挣扎,以及她对过去生活的怀念和告别。 首句“沙门有姊陷胡娃,马市新开喜到家”描绘了沙门姊姊在胡人市场的生活,以及马市新开使得她得以回家的喜悦。沙门,可能是佛教僧侣或来自西域的胡人僧人,这里代指她的身份。“陷胡娃”暗示了她过去在胡人市场的生活,可能从事一些与胡人交易的工作。而“马市新开”则象征着她的生活环境发生了改变,为她提供了回家的机会。 “哭向南坡毡帐里,领将儿女拜袈裟。”这两句描绘了沙门姊姊回到汉人社区后的情景。她哭泣着向南坡的毡帐告别过去的生活,带着儿女向袈裟行礼,表示皈依汉人的佛教信仰。这里,“袈裟”象征着新的信仰和生活方式,而“南坡”和“毡帐”则可能是她过去生活的地方和象征。 这首诗通过沙门姊姊的回乡,展现了民族融合的艰难和复杂,同时也表达了对过去生活的怀念和告别。诗中的人物形象鲜明,情感真挚,语言质朴,是一首具有深刻内涵的诗篇。 此外,这首诗也反映了当时的社会环境和历史背景,具有一定的历史价值。

相关句子

诗句原文
沙门有姊陷胡娃,马市新开喜到家。
哭向南坡毡帐里,领将儿女拜袈裟。
作者介绍 徐渭简介
徐渭(1521年3月12日—1593年),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月(一作水田月)。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。

曾担任胡宗宪幕僚,助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后,徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。后因杀继妻被下狱论死,被囚七年后,得张元忭等好友救免。此后南游金陵,北走上谷,纵观边塞阨塞,常慷慨悲歌。晚年贫病交加,藏书数千卷也被变卖殆尽,他自称“南腔北调人”,于万历二十一年(1593年)去世,年七十三。

徐渭多才多艺,在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜,与解缙、杨慎并称“明代三才子”。他是中国“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖,其画能吸取前人精华而脱胎换骨,不求形似求神似,山水、人物、花鸟、竹石无所不工,以花卉最为出色,开创了一代画风,对后世画坛(如八大山人、石涛、扬州八怪等)影响极大。书善行草,写过大量诗文,被誉为“有明一代才人”。能操琴,谙音律,爱戏曲,所著《南词叙录》为中国第一部关于南戏的理论专著,另有杂剧《四声猿》、《歌代啸》及文集传世。

关键词解释

  • 毡帐

    读音:zhān zhàng

    繁体字:氈帳

    意思:(毡帐,毡帐)

     1.毡制的帐篷。古代北方游牧民族以为居室。
      ▶北齐·颜之推《颜氏家训•归心》:“昔在江南,不信有千人毡帐。”
      ▶唐·封演《封氏

  • 袈裟

    读音:jiā shā

    繁体字:袈裟

    短语:

    英语:cassock

    意思:梵文的音译。原意为“不正色”,佛教僧尼的法衣。佛制,僧人必须避免用青、黄、赤、白、黑五种正色,而用似黑之

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