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首页 《田舍二首》 行婆内翰共邻曲,田父拾遗相主宾。

行婆内翰共邻曲,田父拾遗相主宾。

意思:去婆内慕容翰共同邻居,农夫拾遗相主与宾。

出自作者[宋]刘克庄的《田舍二首》

全文赏析

这首诗的主题是赞美隐逸生活,表达了对田园生活的向往和对隐士的敬仰。 首句“白布衫宽乌角巾,谁知曾扈属车尘。”描绘了诗人的装扮,身穿白布衫,头戴乌角巾,暗示了诗人是一位自由自在、不拘束于世俗的形象。然而,他曾经也追随过皇帝的车驾,象征着他的过去并非毫无价值。 “行婆内翰共邻曲,田父拾遗相主宾。”这两句描绘了诗人的生活环境,他与行婆内翰成为了邻居,与田父拾遗相互招待。这里充满了和谐、友善和亲切的气氛,体现了诗人对田园生活的向往。 “设苜蓿盘殊菲薄,沽茅柴酒半漓淳。”描述了诗人的饮食生活,他使用的是简单的盘子和自酿的酒,体现了他的朴素和节俭。这种简单的生活方式正是诗人所追求的,也是他对隐逸生活的赞美。 “直令爵齿如荀爽,晚节依然愧逸民。”最后两句表达了诗人对隐逸生活的态度和看法。即使他的爵齿(牙齿)像荀爽一样洁白整齐,他仍然会感到愧对于逸民,因为他的内心仍然向往着田园生活。 总的来说,这首诗通过描绘诗人的装扮、生活环境、饮食以及态度,表达了对隐逸生活的赞美和向往。诗人通过对自己的过去、邻居和田父的赞美,以及对简单朴素生活的追求,展现了其对隐逸生活的向往和追求。

相关句子

诗句原文
白布衫宽乌角巾,谁知曾扈属车尘。
行婆内翰共邻曲,田父拾遗相主宾。
设苜蓿盘殊菲薄,沽茅柴酒半漓淳。
直令爵齿如荀爽,晚节依然愧逸民。
作者介绍 文同简介
刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。

初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。

作品收录在《后村先生大全集》中。程章灿《刘克庄年谱》对其行迹有较详细考证,侯体健《刘克庄的文学世界》展现了其文学创作各个方面,探索精微。

关键词解释

  • 行婆

    读音:xíng pó

    繁体字:行婆

    意思:居家事佛的老妇。
      ▶唐·寒山《诗》之七四:“不行真正道,随邪号行婆。”
      ▶《景德传灯录•浮盃和尚》:“有凌行婆来礼拜师,师与坐,喫茶。”
      ▶宋·苏轼《白鹤峰

  • 田父

    读音:tián fǔ

    繁体字:田父

    意思:I
    大蛤蟆的别名。
       ▶明·李时珍《本草纲目•虫一•田父》﹝集解﹞引苏颂曰:“按《洽闻记》云,虾蟆大者名曰田父,能食蛇,蛇行被逐,殆不能去。”
    II
    老农。

  • 拾遗

    读音:shí yí

    繁体字:拾遺

    英语:gleaning

    意思:(拾遗,拾遗)

     1.拾取他人的失物。
      ▶《战国策•秦策一》:“期年之后,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏

  • 内翰

    读音:nèi hàn

    繁体字:內翰

    意思:(内翰,内翰)

     1.唐·宋称翰林为内翰。
      ▶唐徐夤《辇下赠屯田何员外》诗:“内翰好才兼好古,秋来应数到君家。”原注:“员外与杨老丞翰林同年,恩义最。”

  • 主宾

    读音:zhǔ bīn

    繁体字:主賓

    意思:(主宾,主宾)

     1.犹主次。
      ▶晋·葛洪《抱朴子•辞义》:“故八音形器异而钟律同,黼黻文物殊而五色均,徒闲涩有主宾,妍蚩有步骤。”
     
     2.主

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