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首页 《萱草篇》 况复循吏政,和声入封疆。

况复循吏政,和声入封疆。

意思:何况又循吏政,和谐的声音进入疆界。

出自作者[宋]家铉翁的《萱草篇》

全文赏析

这首诗是一首优美的咏物诗,通过对萱草的赞美,表达了诗人对孝亲、慈母的赞美,以及对循吏政绩的赞美。 首先,诗中通过对萱草的描绘,赞美了它的特性。诗人指出,萱草之所以被诗人所赞美,是因为它能够让人忧虑忘却,给人带来心灵的安慰。这种特性与孝亲、慈母的精神相契合,因此诗人将萱草视为一种象征,表达了对孝亲、慈母的赞美之情。 其次,诗人通过描述一位有慈母的官员,表达了对孝道的推崇。诗中描述了这位官员的母亲健康长寿,儿子对母亲孝顺有加,母亲在花旁玩耍,一家人欢声笑语,这种情景让人感受到家庭的温暖和幸福。 此外,诗人还通过描述萱草的美丽和繁茂,表达了对自然美的赞美。萱草的花朵美丽夺目,颜色鲜艳,如同玉一般晶莹剔透,如同金芝一般闪耀着光芒。这种美丽和繁茂不仅让人感到愉悦和欣赏,也让人感受到自然的神奇和美丽。 最后,诗人通过对比手法,表达了对不同人的看法。他指出有些人认为萱草是儿女花,不能解忧愁;而有些人则认为萱草能够给人带来安慰和快乐。这种对比表明了人们对事物的看法不同,也表明了诗人对不同人的理解和包容。 整首诗语言优美,情感真挚,通过对萱草的赞美,表达了诗人对孝道、自然美和循吏政绩的赞美之情。同时,诗中也表达了对不同人的理解和包容,具有一定的思想深度和人文关怀。

相关句子

诗句原文
诗人美萱草,盖谓忧可忘。
人子惜此花,植之盈北堂。
庶以悦亲意,岂特怜芬芳。
使君有慈母,星发寿且康。
晨昏谨色养,彩服戏其傍。
燕喜酌春酒,欢然釂金觞。
物理似有助,丛萱忽非常。
竞吐栗玉艳,欲夺金芝光。
秀本自稠叠,骈枝亦荧煌。
乃知风人意,比兴宜成章。
东野情思苦,少忧多悲作。
谓此儿女花,莫能解刚肠。
斯言虽有激,疑其未通方。
忧心无时已,徒枉憔悴乡。
寓物傥适意,何须动悲凉。
况复循吏政,和声入封疆。

关键词解释

  • 封疆

    读音:fēng jiāng

    繁体字:封疆

    英语:borders; frontiers

    意思:
     1.界域之标记;疆界。
      ▶《礼记•月令》:“﹝孟春之月﹞王命布农事,命田舍东郊,皆修封疆

  • 和声

    解释

    和声 héshēng

    [harmony] 依据和弦的组成和相继进行谱成的音乐作品的结构

    引用解释

    1.和谐的乐音。《左传·昭公二十一年》:“故和声入於耳,而藏於心。” 晋 袁宏 《后汉纪·明

  • 况复

    读音:kuàng fù

    繁体字:況復

    意思:(况复,况复)

     1.更加;加上。
      ▶隋炀帝《白马篇》:“本持身许国,况复武功彰。”
      ▶唐·杜甫《寄杜位》诗:“干戈况复尘随眼,鬓髮还应雪满头。”<

  • 循吏

    引用解释

    守法循理的官吏。《史记·太史公自序》:“奉法循理之吏,不伐功矜能,百姓无称,亦无过行。作《循吏列传》第五十九。” 唐 张说 《奉和赐崔日知》诗:“明主徵循吏,何年下凤凰?” 宋 孙奕 《履斋示儿编·文说·史体因革》:“传之为体,大抵记公卿之行事, 迁 始传《循吏》, 晋 曰《良吏》。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·袁随园》:“平心而论,其