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首页 《诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首》 士为女听惑,溷比帝居尊。

士为女听惑,溷比帝居尊。

意思:士为女儿听迷惑,厕所比皇帝登基。

出自作者[宋]刘克庄的《诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首》

全文赏析

这首诗的标题是《拟咏怀 七十二》,作者是南北朝时期的谢惠连。这首诗的主题是表达对世俗名利的淡泊和对道德品质的追求。 首联“了不分芳臭,营营浪自喧”,通过描绘世人追逐名利,却无法分辨什么是真正的芳香和臭味,表达了对世俗名利的淡泊。而这种营营之声,自喧嚣不已,也象征着人们为名利所困,无法自拔。 颔联“士为女听惑,溷比帝居尊”,进一步表达了对道德品质的追求和对世俗名利的蔑视。这里,“士”指的是有志之士,“女”则是指世俗名利,“听惑”则表达了对名利的迷惑和困扰。而“溷”意为污浊,“帝居尊”则象征着世俗名利的地位之高。这两句表达了有志之士不应为世俗名利所惑,而应追求更高的道德品质和价值。 颈联“鱼馁庖难脍,瓜香圃欠樊”,通过描绘厨中鱼和瓜的品质,进一步表达了对道德品质的追求和对世俗名利的蔑视。这里,“鱼馁”表示鱼已经腐败,而“瓜香”则表示瓜尚未成熟,但两者都已经被用于烹饪,这暗示了世俗名利的短暂和虚伪。同时,这两句也表达了对美好事物的珍惜和对庸俗事物的厌恶。 尾联“冰霜不恕汝,卦义取诸坤”,最后两句以卦义为引,表达了对道德品质的尊重和对世俗名利的蔑视。“冰霜”象征着高洁,“不恕汝”则表示对世俗名利的鄙视和厌恶,“卦义取诸坤”则表示对道德品质的尊重和追求。 总的来说,这首诗通过描绘世人追逐名利,表达了对道德品质的追求和对世俗名利的蔑视。诗人通过对美好事物的珍惜和对庸俗事物的厌恶,以及对道德品质的尊重和追求,传达出一种淡泊名利、崇尚道德的精神境界。这种精神境界在当时的社会背景下显得尤为可贵,也体现了诗人对人生价值和意义的深刻思考。

相关句子

诗句原文
了不分芳臭,营营浪自喧。
士为女听惑,溷比帝居尊。
鱼馁庖难脍,瓜香圃欠樊。
冰霜不恕汝,卦义取诸坤。
作者介绍
刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。

初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。

作品收录在《后村先生大全集》中。程章灿《刘克庄年谱》对其行迹有较详细考证,侯体健《刘克庄的文学世界》展现了其文学创作各个方面,探索精微。

关键词解释

  • 帝居

    读音:dì jū

    繁体字:帝居

    意思:天帝、天子所居之处。亦指京都。
      ▶《文选•扬雄<甘泉赋>》:“配帝居之悬圃兮,象泰壹之威神。”
      ▶张铣注:“悬圃在崑崙山上,天帝所居处也。”
      ▶《文选•张衡<西

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