影之神,物之春。
意思:影之神,物之春。
出自作者[宋]释正觉的《禅人并化主写真求赞》
全文赏析
这是一首充满生机与活力的诗,诗人以细腻的笔触描绘了春天的景象,以及生命的美好与幻化。
首句“影之神,物之春”表达了春天的神韵和万物的生机。春天是生命焕发的季节,万物开始复苏,一切都充满了活力。诗人通过“影之神”和“物之春”这两个形象的比喻,展现了春天的魅力和生命力。
接下来,诗人以莺喉、柳眉、蜂股、蜡脾等具体的自然景物,描绘了春天的细节。这些生动的描绘使读者仿佛能感受到春天的气息,看到万物的生长和繁茂。
“莺喉颊之滑滑,柳眉目之津津”这两句,运用了生动的形容词,描绘了莺喉的滑润和柳眉的润泽,使读者更加直观地感受到春天的美好和生机。
“蜂股华须粉,蜡脾蜜酿醇”这两句则表现了春天的甜美和丰富。蜜蜂采蜜、酿蜜,象征着春天的丰硕和富饶。
最后两句“等闲谛了游戏事,端的还如幻化人”则表达了诗人对于生命和自然的深刻理解。生命的过程就像一场游戏,虽然充满了变幻和不确定性,但每一种生命都有其存在的价值和意义。而“幻化人”则形象地表达了生命的短暂和无常,强调了珍惜当下、享受生命的重要性。
整首诗以春天的景象为背景,通过对自然景物的描绘,表达了诗人对生命和自然的感悟。诗歌语言生动、意境优美,充满了哲理性和艺术性。