不须追咎为书契，初结绳时俗已浇。
意思：不需要追咎为文字，当初结绳记事时俗已浇。
出自作者[宋]陆游的《太古》
全文赏析
这首诗《太古安知虙与尧，茹毛饮血自消摇。不须追咎为书契，初结绳时俗已浇》是一首非常有深度的诗，它以一种富有哲理和历史感的视角，对人类文明的发展进行了深入的反思。
首先，诗的开头两句“太古安知虙与尧，茹毛饮血自消摇。”描绘了人类文明初期的场景，表达出对原始、自然、质朴的生活方式的赞美。这里，“虙”和“尧”可能是指代太古时期的一些传说人物或事件，诗人通过他们来象征那个时代人们茹毛饮血、自然生活的方式。这两句诗表达了诗人对那个时代纯真、自然的生活方式的怀念和向往。
“不须追咎为书契，初结绳时俗已浇。”这两句诗则是对人类文明发展的反思。诗人认为，随着时间的推移，文明的发展并没有带来进步，反而使人们失去了原始的质朴和纯真。这里，“结绳”可能是一种古老的记事方式，而“书契”则代表了文字的出现，诗人通过对比这两种记事方式，表达了对文明过度发展的批判。
总的来说，这首诗表达了诗人对原始生活方式和自然生活的向往，对人类文明过度发展的反思和批判。这种哲理和历史感的视角，使得这首诗具有了深远的思考价值。
在语言上，这首诗运用了富有哲理和历史感的词语和意象，如“虙”、“尧”、“茹毛饮血”、“书契”、“结绳”，这些词语不仅富有象征意义，而且富有历史感和哲理意味，使得诗的内涵更加丰富和深刻。同时，诗人也运用了简练、质朴的语言，表达了深刻的思考和感悟。
此外，这首诗的节奏和韵律也十分优美。诗人通过押韵、对仗等手法，使得诗的节奏和韵律十分优美，读起来朗朗上口，给人以美的享受。
总的来说，这首诗是一首富有哲理和历史感的诗，它通过对人类文明发展的反思和批判，表达了诗人对原始生活方式和自然生活的向往，具有深远的思考价值。同时，这首诗在语言、结构和韵律上也十分出色，给人以美的享受。
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。