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首页 《送李益之侍郎致政归庐山》 六尘皆外物，万法尽迷涂。

六尘皆外物，万法尽迷涂。

意思：六尘都外物，万法都迷途。

出自作者[宋]司马光的《送李益之侍郎致政归庐山》

全文赏析

这是一首富含哲理和意象的诗。整体上，诗人似乎在通过自然景象来表达对内在和外在世界的理解，同时也表达了对至乐地的向往。 首联“水底元无月，衣中自有珠。”表达了一种内在的富饶与外在的虚无的对比。水底没有月亮的影子，这象征着外在世界的虚无和假象。然而，衣服中却有珠子，这象征着内在的富饶和真实。这一对比体现了诗人的世界观，即真正的价值和美好不在于外在的世界，而在于内心的世界。 颔联“六尘皆外物，万法尽迷涂。”进一步表达了诗人对于外在世界的看法。六尘指的是眼、耳、鼻、舌、身、意所感知的色、声、香、味、触、法，这些都是外在的事物。诗人认为这些都是迷惑人的，使人无法看清真相。万法尽迷涂，意味着世间的法则和规律也会让人迷失方向。 颈联“瀑布寒云湿，觚棱瑞气扶。”描绘了自然的壮丽景象，瀑布飞溅，寒云湿润，觚棱被瑞气环绕。这些景象给人一种清新、湿润、神秘的感觉，也让人感受到自然的力量和美好。 尾联“遥知至乐地，不异在京都。”表达了诗人对至乐地的向往。至乐地是一个理想的地方，与京都不同，它更强调内在的宁静和和谐。诗人向往这样的地方，进一步体现了他的内心追求。 总的来说，这首诗通过丰富的意象和哲理表达了诗人对内在和外在世界的理解，以及对至乐地的向往。

相关句子

诗句原文
水底元无月，衣中自有珠。
六尘皆外物，万法尽迷涂。
瀑布寒云湿，觚棱瑞气扶。
遥知至乐地，不异在京都。
作者介绍 司马光简介
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。

宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

司马光生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

关键词解释

  • 六尘

    读音：liù chén

    繁体字：六塵

    英语：the six gunas [sight, sound, smell, taste, touch, and thought]

    意思：（六尘，六尘）
    佛教

  • 迷涂

    读音：mí tú

    繁体字：迷塗

    意思：（迷涂，迷涂）
    见“迷途”。

    造句：暂无

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