可怜病有膏肓，又被邪神所惑。
意思：可怜病人有治，又被邪恶神所迷惑。
出自作者[宋]释了惠的《偈颂七十一首》
全文赏析
这首诗《五月端午令节，艾人苦痛不彻》是一首描绘端午节的诗，端午是中国的传统节日，有着丰富的民间习俗和意义。诗中描绘了艾人（一种用于驱邪避疫的物品）的痛苦，以及疾病的无法治愈，表达了对疾病和邪神的厌恶。
“可怜病有膏肓，又被邪神所惑。”这两句表达了诗人对疾病的无奈和对邪神的愤怒。诗人认为疾病已经深入到生命的根本，无法治愈，只能被邪神所迷惑。
“撞著太上老君，也是赤口白舌。”这里诗人把疾病和邪神比作太上老君，太上老君是中国道教中的重要人物，是神仙中的道德楷模。这里诗人用太上老君来形容邪神，表达了对邪神的鄙视和厌恶。
“山僧反覆思量，别无仙方秘诀。”这两句表达了诗人对疾病的思考和无奈，他认为自己已经思考了很久，但是没有找到任何仙方秘诀可以治愈疾病。
“如今抑不得已，只将就渠身上打劫。”最后两句表达了诗人对疾病的无奈和最后的决定。诗人认为自己已经别无选择，只能通过劫持邪神的方式来治疗疾病。这里表达了诗人对疾病和邪神的愤怒和反抗精神。
总的来说，这首诗表达了诗人对疾病的无奈和愤怒，以及对邪神的鄙视和厌恶。诗人的情感真挚而强烈，表现了他对生命的热爱和对生命的尊重。同时，这首诗也表现了诗人对民间习俗的尊重和对传统文化的热爱。
