不识自家珍，却向途中觅。
意思：不知道自己的珍，拒绝向路中找。
出自作者[宋]释原妙的《偈颂六十七首》
全文赏析
这首诗是用来描绘禅修的，特别是对那些寻求内心平静和智慧的人来说，它具有深刻的启示。
首先，诗中提到了“行脚禅和”，这是一种常见的修行方式，意味着禅修者四处行走，寻找和体验不同的禅修方法。这是一种对自我探索的象征，也是对生活的一种开放态度，愿意接受新的经验和挑战。
接着，“不识自家珍，却向途中觅”，这是对那些在修行中迷失方向的人的批评。他们可能没有意识到自己的内在宝藏，而向外寻求答案，这实际上是在逃避自己的内在责任。
“直饶走遍一百一十城，参见五十三善知识”，这两句诗描绘了寻求智慧的决心和毅力。即使走遍许多城市，与许多有智慧的人交流，也是一种积极的探索过程。
然而，“若还来到西峰，未免一棒打折你驴脊”，这可能是在警告那些过于执着于外部知识和经验，而忽视内在自我成长的人。他们可能会被提醒到，真正的智慧和成就来自于内在，而不是外在。
总的来说，这首诗是对禅修和自我探索的一种深刻见解。它强调了内在成长的重要性，提醒我们不要忽视自己的内在宝藏，而要积极探索和成长。同时，它也警告我们不要过于依赖外部知识和经验，而要保持对内在成长的关注和追求。这不仅是对禅修者的启示，也是对所有寻求内心平静和智慧的人的启示。
