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首页 《一叶舟》 道契希夷恍惚,辩正其中有物。

道契希夷恍惚,辩正其中有物。

意思:叙希夷恍惚,辩正水中有物。

出自作者[元]侯善渊的《一叶舟》

全文赏析

这首诗《道契希夷恍惚,辩正其中有物。物物自然通。尽包容。月白风清满目。宝篆玲珑馥郁。寥落遍精空。有无中》是一首富有哲理的诗,它通过描绘“道”的意象,表达了作者对宇宙、生命、人与自然关系的深刻理解。 首先,诗中提到了“道契希夷恍惚”,这里的“道”被描绘为虚无缥缈,难以捉摸,但同时也与“希夷”和“恍惚”相联系,暗示着一种超越物质、超越感官的境界。这种境界是作者所追求的,也是他试图与“道”相契合的象征。 接着,“辩正其中有物”表明作者认为“道”并非虚无,而是有实质性的存在。这里的“辩正”可能指的是对真理的探索和辨析,而“其中有物”则暗示着“道”的实质性内涵和意义。 “物物自然通,尽包容”这两句诗进一步强调了“道”的包容性和普遍性,它无所不在,无所不包,能够贯通万物,使万物自然地相互联系和交流。这种包容性也体现了“道”的平等性和公正性,它不分贵贱、贫富、大小,对待万物一视同仁。 “月白风清满目,宝篆玲珑馥郁”这两句诗描绘了自然的美好景象,表达了作者对自然的欣赏和赞美。这里的“月白风清”象征着自由、清新的环境,而“宝篆”则可能指的是珍贵、美好的事物,如文化、艺术、智慧等。 最后,“寥落遍精空,有无中”这两句诗表达了作者对宇宙、生命、人与自然关系的深刻理解。这里,“遍精”可能指的是对宇宙万物的全面理解和把握,“寥落”则暗示着宇宙的广阔和深邃,“有无中”则表达了宇宙的无常和变化,以及人与宇宙的关系是既相互独立又相互依存的。 总的来说,这首诗通过描绘“道”的意象,表达了作者对宇宙、生命、人与自然关系的深刻理解,强调了包容性、普遍性、平等性和变化性,同时也表达了对自然的欣赏和赞美。这首诗具有一定的哲理性和启示性,值得人们深思和品味。

相关句子

诗句原文
道契希夷恍惚,辩正其中有物。
物物自然通。
尽包容。
月白风清满目。
宝篆玲珑馥郁。
寥落遍精空。
有无中。

关键词解释

  • 辩正

    读音:biàn zhèng

    繁体字:辯正

    意思:(辩正,辩正)

     1.谓言辞华美雅正。
      ▶《北齐书•李绘传》:“﹝李绘﹞音辞辩正,风仪都雅,听者悚然。”
     
     2.辨别纠正。辩,通“辨”。

  • 恍惚

    读音:huǎng hū

    繁体字:恍惚

    短语:迷蒙 盲目 若明若暗 迷茫 隐约可见 模糊不清 糊涂 飘渺 影影绰绰 朦胧 黑糊糊 恍 依稀

    英语:trance

    意思

  • 其中

    读音:qí zhōng

    繁体字:其中

    短语:其间 中间 中 内部 内 里头 间 里 里面

    英语:among

    意思:这里面;那里面。
      ▶《论语•为政》:

  • 道契

    读音:dào qì

    繁体字:道契

    意思:
     1.谓彼此思想一致、志趣相投。
      ▶《文选•袁宏<三国名臣序赞>》:“体分冥固,道契不坠。”
      ▶李善注:“言至于君臣之体分,既固于冥兆,上下之契,亦存而不坠。”

  • 希夷

    引用解释

    1.《老子》:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。” 河上公 注:“无色曰夷,无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》:“至理希夷,微言渊奥,非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗:“莫究希夷理,空怀涣汗恩。”

    2.指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“臣

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