书衣流埃积，砚石驳藓生。

意思：书中穿流尘埃积，砚台驳藓生。

出自作者[唐]皎然的《答苏州韦应物郎中》

全文赏析

这首诗是一首优美的诗歌，它表达了诗人对诗歌的热爱和对人生的思考。首先，诗人在诗中表达了对诗歌的敬仰之情，认为诗歌可以荡漾学海，成为诗人英才的源泉。他希望自己的诗歌能够像寒松和高秋江一样高洁清雅，表达出自己的情感和思想。其次，诗人也表达了对现实世界的反思和不满。他提到自己曾经渴望远离世间的繁华和纷扰，追求内心的宁静和智慧。他认为，诗歌应该摆脱文字的束缚和累赘，避免被外物所干扰，这样才能真正地表达出自己的内心世界。最后，诗人表达了对人生的感慨和思考。他提到自己曾经失去了初心和本性，感到愧疚和遗憾。他希望通过诗歌来表达自己的情感和思想，同时也希望能够得到别人的理解和共鸣。总的来说，这首诗是一首充满情感和思考的诗歌，它表达了诗人对诗歌的热爱和对人生的思考，同时也表达了诗人对现实世界的反思和不满。这首诗的语言优美、情感真挚，值得一读。

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下者为砚石，与世生云烟。-- 出自《新安》作者:[宋]许月卿
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诗句原文

诗教殆沦缺，庸音互相倾。
忽观风骚韵，会我夙昔情。
荡漾学海资，郁为诗人英。
格将寒松高，气与秋江清。
何必邺中作，可为千载程。
受辞分虎竹，万里临江城。
到日扫烦政，况今休黩兵。
应怜禅家子，林下寂无营。
迹隳世上华，心得道中精。
脱略文字累，免为外物撄。
书衣流埃积，砚石驳藓生。
恨未识君子，空传手中琼。
安可诱我性，始愿愆素诚。
为无鸑鷟音，继公云和笙。
吟之向禅薮，反愧幽松声。

作者介绍皎然简介

皎然（720年-804年），俗姓谢，字清昼，是唐朝著名的诗人、僧人和茶道家。他是中国山水诗创世人谢灵运的后代，出生于浙江省湖州市。皎然一生游学四方，广交名士，自幼喜好佛学和文学，擅长写山水诗。他的诗歌风格清丽脱俗，以描绘山水胜景和描写人物情感为主，具有良好的文学价值。

皎然不仅在文学领域有所成就，也是茶道家和佛学家。他在茶道方面的造诣非常深厚，被誉为“茶圣”，并在《茶经》中总结了自己多年来的茶道心得。此外，他还致力于佛教事业，曾经担任东林寺的净土宗法师，为佛教的发展作出了贡献。

关键词解释

砚石

读音：yàn shí

繁体字：硯石

意思：（砚石，砚石）

1.可作砚臺的石头。
▶唐·韩愈《高君仙砚铭》：“儒生高常，与予下天坛，中路获砚石，似马蹄状，外稜孤耸，内发墨色，幽奇天然。”

砚石详解

书衣

引用解释

1.包裹书籍的套子。《说文·巾部》：“帙，书衣也。” 唐皎然《答苏州韦应物郎中》诗：“书衣流埃积，砚石駮蘚生。”

2.犹封面。鲁迅《古籍序跋集·＜唐宋传奇集＞序例》：“至陶元庆君所作书衣，则已貽我於年餘之前者矣。”

读音：shū yī

书衣详解