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首页 《宿无为观》 霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。

霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。

意思:霓裳羽盖旁临壑,飘飘摇摇好像要来云鹤。

出自作者[唐]元结的《宿无为观》

全文赏析

这是一首描绘九疑山美景和山中仙境的诗,表达了诗人对山中仙境的向往和追求。 首句“九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到”,描绘了九疑山的深邃和险峻,山峦叠嶂,谷深路曲,人迹罕至,表现出山的神秘和壮丽。 “山中旧有仙姥家,十里飞泉绕丹灶。”描绘了山中曾经有仙人居住的景象,十里飞泉流淌,丹灶环绕,表现出山中仙境的美丽和神秘。 “如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。”描述了如今山中只有几个道士,他们修炼仙术,希望能像仙姥一样轻身飞升。 “霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。”最后两句是诗人的想象,他想象着道士们穿着霓裳羽衣,在山间缭绕,像云鹤一样飘飖欲飞,表现出诗人对山中仙境的向往和憧憬。 整首诗通过对九疑山的描绘和对山中仙境的想象,表达了诗人对美好事物的追求和对自由的向往。同时,也表达了诗人对道家仙术的敬仰和对自然的敬畏之情。

相关句子

诗句原文
九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。
山中旧有仙姥家,十里飞泉绕丹灶。
如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。
作者介绍 袁宏道简介
元结(719-772年),字次山,号漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家学者。原籍河南(今河南洛阳),后迁鲁山(今河南鲁山县),天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山,道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝,后卒于长安。原有著作多部,均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。(生卒见元结墓表)

关键词解释

  • 云鹤

    读音:yún hè

    繁体字:雲鶴

    意思:(云鹤,云鹤)

     1.即鹤。
      ▶晋·陶潜《连雨独饮》诗:“云鹤有奇翼,八表须臾还。”
     
     2.常用以喻清奇的骨格、气质。
      ▶唐薛逢《邻

  • 霓裳

    读音:ní cháng

    繁体字:霓裳

    英语:beautiful clothing

    意思:
     1.神仙的衣裳。相传神仙以云为裳。
      ▶《楚辞•九歌•东君》:“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼

  • 羽盖

    读音:yǔ gài

    繁体字:羽蓋

    意思:(羽盖,羽盖)

     1.古时以鸟羽为饰的车盖。
      ▶《周礼•春官•巾车》:“辇车,组輓。有翣,羽盖。”
      ▶郑玄注:“后居宫中所乘……以羽作小盖,为翳日也。”

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