千金铸镜百神愁，功与当年禹服侔。
意思：千金铸镜百神愁，成功与当年禹服相等。
出自作者[宋]文天祥的《端午感兴》
全文赏析
这是一首非常有深度的诗，它以独特的视角和生动的语言，表达了诗人对历史和现实的深刻思考。
首句“千金铸镜百神愁”，以昂扬的豪气开始，用夸张的手法描述了大规模的工程和巨大的投入。这里“千金”并非实指金额，而是用以形容铸镜的昂贵，进而象征某种重大决策或宏大工程。而“百神愁”则描绘了这一工程引发的一系列问题和困扰，仿佛让众神都为之烦恼。
“功与当年禹服侔”一句，诗人将铸镜的功绩与大禹治水的功绩相比较，进一步强调了工程的重大意义和深远影响。禹服，是古代中国神话传说中的禹治水的典故，象征着治理洪水、安定天下的伟大功业。这句诗表达了诗人对这项工程寄予的厚望，希望它能像大禹治水一样，为国家和人民带来福祉。
接下来的两句“荆棘故宫魑魅走，空馀扬子水东流”，描绘了工程完成后的景象和工程进行中的对比。荆棘故宫，象征着过去的废墟和荒凉，而工程完成后，这些魑魅（传说中鬼怪）都逃走了，形象地描绘了工程带来的改变和影响。同时，诗人也通过“空馀扬子水东流”表达了时间的流逝和工程的伟大成就无法挽留的感慨。
总的来说，这首诗通过丰富的想象力和生动的语言，表达了诗人对历史和现实的深刻思考。它赞美了工程的伟大意义，同时也揭示了工程背后的困难和挑战，以及时间的无情流逝。这种对历史和现实的关注，以及对人类奋斗和努力的赞美，使得这首诗具有深远的启示意义。
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。