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首页 《纳火礼祀大辰十二首》 敢替典常,惟恭奉币。

敢替典常,惟恭奉币。

意思:不敢废弃典常,只有恭敬奉币。

出自作者[隋]佚名的《纳火礼祀大辰十二首》

全文赏析

这首诗的标题是《恭惟火正,自陶唐氏。邑于商丘,配食辰祀。有功在民,有德在位。敢替典常,惟恭奉币》,它是一首赞美古代帝王陶唐氏的诗歌。陶唐氏是古代中国传说中的五氏之一,是尧帝的称号。这首诗的背景是在商丘祭祀辰祀,表达了对陶唐氏的敬仰和赞美之情。 首先,诗中开头就表达了对陶唐氏的恭敬和敬仰之情,“恭惟火正,自陶唐氏。”这句话表达了对陶唐氏作为火正的尊敬,火正是古代官职名,负责管理火种和火的使用,是古代社会中非常重要的官职之一。同时,“自陶唐氏”也表明了陶唐氏是五氏之一,是古代中国传说中的重要人物之一。 接着,“邑于商丘,配食辰祀。”这句话描述了陶唐氏的封地和祭祀场所,邑于商丘表明陶唐氏被封在商丘这个地方,配食辰祀则表明祭祀的是辰祀之神,辰祀之神与陶唐氏有着密切的关系。 然后,“有功在民,有德在位。”这句话表达了对陶唐氏的功德的评价,他为人民做出了贡献,并且担任了重要的职位。这是对陶唐氏的高度评价,表达了对他的敬仰之情。 最后,“敢替典常,惟恭奉币。”这句话表达了祭祀者的态度,他们敢于遵循典常,以恭敬的态度奉上祭品。这表明他们对于祭祀的重视和尊重,也表达了对陶唐氏的敬仰之情。 总的来说,这首诗通过描述陶唐氏的生平事迹、封地、祭祀场所、功德和对他的敬仰之情,表达了对古代帝王的敬仰和赞美之情。同时,这首诗也体现了古代中国对祭祀的重视和对历史的尊重。

相关句子

诗句原文
恭惟火正,自陶唐氏。
邑于商丘,配食辰祀。
有功在民,有德在位。
敢替典常,惟恭奉币。
作者介绍 陆游简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 典常

    读音:diǎn cháng

    繁体字:典常

    意思:常道,常法。
      ▶《易•繫辞下》:“初率其辞而揆其方,既有典常;苟非其人,道不虚行。”
      ▶韩康伯注:“能循其辞以度其义,原其初,以要其终,则唯变所适,是其常典也。”

  • 奉币

    读音:fèng bì

    繁体字:奉幣

    意思:(奉币,奉币)
    犹进贡。
      ▶《汉书•公孙弘传》:“远方之君莫不说义,奉币而来朝,此和之极也。”

    解释:1.犹进贡。

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