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首页 《寄禅师寺华上人次韵三首》 白昼谈经罢,闲从石上眠。

白昼谈经罢,闲从石上眠。

意思:白天谈经撤销,熟悉从岩石上睡觉。

出自作者[唐]戴叔伦的《寄禅师寺华上人次韵三首》

全文赏析

这首诗《百年浑是客,白发总盈颠》是一首描绘诗人晚年生活的诗,表达了诗人对人生的理解和对生活的热爱。 首联“百年浑是客,白发总盈颠”,诗人以一种淡然的态度表达了人生短暂而客旅奔波的生活状态,同时也暗示了时光的流逝和生命的衰老。这一联既表达了诗人的感慨,也揭示了人生的无常和短暂,给人以深深的思考。 颔联“佛国三秋别,云台五色连”,诗人以佛国和云台为背景,表达了对超脱尘世的向往和对现实世界的淡然态度。这一联既体现了诗人的宗教信仰,也表现了诗人的豁达和超脱。 颈联“朝盘香积饭,夜瓮落花泉”,描绘了诗人在生活中追求清净、淡雅的生活方式,表达了对自然和生活的热爱。这一联既体现了诗人的生活态度,也表现了诗人的闲适和自在。 尾联“近闻离讲席,听雨半山眠”,诗人表达了对知识的追求和对未来的期待,同时也表现了诗人在山中的宁静和自在。这一联既体现了诗人的求知欲望,也表现了诗人的豁达和乐观。 总的来说,这首诗表达了诗人对人生的理解和对生活的热爱,通过对生活的描绘和对自然的赞美,展现了诗人的豁达、超脱、闲适和乐观。这首诗的语言简练、意境深远,给人以深刻的思考和启示。

相关句子

诗句原文
百年浑是客,白发总盈颠。
佛国三秋别,云台五色连。
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。
遥忆谈玄地,月高人未眠。
禅心如落叶,不逐晓风颠。
猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。
芙蓉开紫雾,湘玉映清泉。
白昼谈经罢,闲从石上眠。
德士名难避,风流学济颠。
礼罗加璧至,荐鹗与云连。
尘世休飞锡,松林且枕泉。
近闻离讲席,听雨半山眠。
作者介绍 邵雍简介
戴叔伦(约732——约789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。今存诗二卷,多混入宋元明人作品,需要仔细辨伪。

关键词解释

  • 白昼

    读音:bái zhòu

    繁体字:白晝

    短语:光天化日

    英语:daytime

    意思:(白昼,白昼)
    白天。
      ▶《鹖冠子•度万》:“光绪知无道,上乱天文,下灭地理

  • 谈经

    引用解释

    1.谈论儒家经义。《宋史·曾几传》:“ 几 独从之,谈经论事,与之合。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一○九:“谈经忘却三公贵,只作 先秦 伏胜 看。”

    2.讲说佛经;念经。《北宫词纪·沉醉东风·僧犯奸得马裱褙救》:“对人前敲禪板谈经説法,背地里跳墙头恋酒贪花。” 明 冯梦龙 《古今谭概·鸷忍·凶憎》:“僧 慧林 谈经 吴

  • 罢闲

    读音:bà xián

    繁体字:罷閑

    意思:(罢闲,罢闲)
    罢官闲居。
      ▶《水浒传》第四一回:“这黄文炳虽是罢闲通判,心里只要害人。”
      ▶明·沈德符《野获编•内阁三•宰相对联》:“尝于都下见一罢闲中贵,堂

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