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首页 《洞溪庆道人归上都》 弥天谈论降时彦,结社因缘背俗流。

弥天谈论降时彦,结社因缘背俗流。

意思:弥天谈论降时彦,结社因缘背俗流。

出自作者[宋]杨亿的《洞溪庆道人归上都》

全文赏析

这首诗是表达了一种深深的宁静和淡泊,诗人在精庐中度过了一个又一个的秋天,对于千里之外的故乡,他心中充满了深深的思念。同时,他也表达了对未来的期待和决心,准备去皇州(即长安)游历,寻找新的机遇。 首联“精庐宴坐十经秋,瓶钵近为千里游”,描绘了诗人在精庐中度过的时间和思念故乡的情感。瓶钵,是僧人外出时携带的用具,这里借指僧人的生活。他对于瓶钵的近况近来有所变化,似乎准备要离开这里去千里之外的故乡游历。 颔联“又是浮杯过沦海,便应飞锡入皇州”,进一步表达了诗人的情感和决心。浮杯过沦海,表达了诗人对故乡的思念和回归的渴望。而“飞锡入皇州”则表达了他对未来充满期待和决心的游历计划。 颈联“弥天谈论降时彦,结社因缘背俗流”,描绘了诗人对未来的期待和决心。他希望能与志同道合的人谈论天下大事,同时也愿意与志同道合的人结社,背离世俗的潮流。这表达了他对于志同道合的人的渴望,同时也表达了他对于改变世俗潮流的决心。 尾联“此去定知诸念息,祇除魂梦到东瓯”,表达了诗人对于未来的决心和信念。他相信在未来的旅途中,他会放下所有的杂念和烦恼,除了在梦中回到故乡之外,他也会在现实中前往皇州游历。 总的来说,这首诗表达了诗人对于故乡的思念和回归的渴望,同时也表达了他对于未来的期待和决心。他愿意背离世俗潮流,结社谈论天下大事,去皇州寻找新的机遇。他相信在未来的旅途中,他会放下所有的杂念和烦恼,实现自己的理想和信念。

相关句子

诗句原文
精庐宴坐十经秋,瓶钵近为千里游。
又是浮杯过沦海,便应飞锡入皇州。
弥天谈论降时彦,结社因缘背俗流。
此去定知诸念息,祇除魂梦到东瓯。
作者介绍
杨亿(974~1020年),字大年,建州浦城(今福建浦城县)人。北宋文学家,西昆体诗歌主要作家。

性耿介,尚气节。年十一,宋太宗闻其名,授秘书省正字。淳化中,赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵,反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒,年四十七,谥号为文。

博览强记,尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》,主修《册府元龟》。今存《武夷新集》、《浦城遗书》、《摛藻堂四库全书萃要》、《杨文公谈苑》15卷

关键词解释

  • 时彦

    读音:shí yàn

    繁体字:時彥

    意思:(时彦,时彦)
    当代的贤俊,名流。
      ▶晋·陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》:“﹝褚裒﹞时为豫章太守,出朝宗亮,正旦大会州府人士,率多时彦,君坐次甚远。”
      ▶唐

  • 弥天

    读音:mí tiān

    繁体字:彌天

    英语:monstrous

    意思:(参见弥天,瀰天)

    详细释义:弥漫整个天空。聊斋志异?卷十?席方平:『何得苦海生波,益造弥天

  • 结社

    读音:jié shè

    繁体字:結社

    短语:啸聚 纠集 总汇

    英语:tong

    意思:(结社,结社)
    组织团体。
      ▶唐·许浑《送太昱禅师》诗:“结社多高客,登

  • 谈论

    解释

    谈论 tánlùn

    [discuss;talk about] 以谈话的方法表示对人对事的看法

    谈论我们毕业后将干什么

    引用解释

    谈说议论。《韩非子·说难》:“故諫

  • 俗流

    读音:sú liú

    繁体字:俗流

    意思:
     1.流行的习俗。
      ▶南朝·宋·谢镇之《与顾道士书》:“但久迷生死,随染俗流,蹔失正路,未悟前觉耳。”
     
     2.庸俗,不高雅。
      ▶《旧唐书•柳

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