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首页 《太常乐章三十首其十一皇帝饮福酒奏禧安之曲》 神鉴孔昭,享兹吉蠲。

神鉴孔昭,享兹吉蠲。

意思:神鉴明了,享受吉免除。

出自作者[宋]杨亿的《太常乐章三十首其十一皇帝饮福酒奏禧安之曲》

全文赏析

这首诗名为《嘉栗旨酒,博腯牲牷》,是一首祭祀神灵的诗歌,表达了人们对神灵的敬仰和祈求。 首句“嘉栗旨酒”,描述了祭品的美味和丰富。“嘉”意为美好,“栗”指栗色或黑色的马,“旨”则表示美味。这句话描绘了祭坛上丰富的祭品,包括美味的酒和栗色的马,表达了人们对神灵的敬意。 “博腯牲牷”则进一步描述了祭品的丰盛,“博腯”意为肥壮,“牷”指祭祀用的牲畜。这句话表达了祭品的品质优良,是对神灵的敬献。 “神鉴孔昭,享兹吉蠲”表达了人们对神灵的敬畏和祈求。“鉴”意为明察,“孔昭”表示非常明显,这句话表达了人们对神灵明察秋毫的敬畏之情。同时,“吉蠲”表示祭品洁净无瑕,表达了人们对神灵的祈求,希望神灵能够享用这些美好的祭品。 “夙夜毖祀,孝以奉先”表达了人们祭祀时的虔诚和孝敬。“夙夜”表示早晚,“毖祀”意为恭敬祭祀,“奉先”则表示继承先祖的传统。这句话表达了人们时刻保持虔诚的态度,以孝顺的心意奉行先祖的传统,以此来祈求神灵的保佑。 最后,“永锡纯嘏,功格于天”表达了人们祈求神灵赐予福祉的愿望。“永锡”意为永远赐予,“纯嘏”表示福祉或恩典,“功格于天”则表示祈愿的力量能够达到天界。这句话表达了人们希望神灵能够永远赐予他们福祉,并将他们的祈愿传达给天界,使神灵能够感受到他们的诚心。 整首诗通过描述祭品的丰富、品质优良,表达了人们对神灵的敬畏和祈求,同时也展现了人们虔诚、孝顺和敬仰的态度。这首诗是一首充满敬意的诗歌,它通过优美的语言和生动的描绘,将人们对于神灵的敬仰之情传达给了读者。

相关句子

诗句原文
嘉栗旨酒,博腯牲牷。
神鉴孔昭,享兹吉蠲。
夙夜毖祀,孝以奉先。
永锡纯嘏,功格于天。
作者介绍
杨亿(974~1020年),字大年,建州浦城(今福建浦城县)人。北宋文学家,西昆体诗歌主要作家。

性耿介,尚气节。年十一,宋太宗闻其名,授秘书省正字。淳化中,赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵,反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒,年四十七,谥号为文。

博览强记,尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》,主修《册府元龟》。今存《武夷新集》、《浦城遗书》、《摛藻堂四库全书萃要》、《杨文公谈苑》15卷

关键词解释

  • 神鉴

    引用解释

    亦作“ 神鑑 ”。 英明的鉴察力。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》:“人君虽明并日月,神鉴未兆,然万机不可以独统,曲碎不可以亲总,必假目以遐览,借耳以广听。” 南朝 宋 慧通 《驳顾道士夷夏论》:“然则圣人神鉴,靡所不通,智照寧有不周?” 唐 玄奘 《大唐西域记·奔那伐弹那国》:“神鑑无隐,灵应有徵。”

    见“ 神鉴 ”。 <

  • 孔昭

    读音:kǒng zhāo

    繁体字:孔昭

    意思:十分显着彰明。
      ▶《诗•小雅•鹿鸣》:“我有嘉宾,德音孔昭。”
      ▶郑玄笺:“孔,甚;昭,明也。”
      ▶南朝·宋·宗炳《明佛论》:“今曾无暂应,皆咎在无缘而

  • 吉蠲

    读音:jí juān

    繁体字:吉蠲

    意思:亦作“吉圭”。
     
     1.谓祭祀前选择吉日,斋戒沐浴。
      ▶《诗•小雅•天保》:“吉蠲为饎,是用孝享。”
      ▶毛传:“吉,善。蠲,絜也。”
      ▶郑

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