身与仙人守都厕，可能鸡犬得长生。
意思：我和神仙守卫都厕所，可能鸡犬得到长生。
出自作者[宋]王安石的《八公山》
全文赏析
这首诗的题目是《淮山但有八公名，鸿宝烧金竟不成。
身与仙人守都厕，可能鸡犬得长生》。从题目可以看出，这首诗似乎是在讨论一种神秘的炼丹术，试图通过烧金、炼丹来实现长生不老的目标。
首句“淮山但有八公名”中，“淮山”指的是淮河的山脉，这是诗歌的地点背景。“但有八公名”可能是在说淮山只有八个人出名，或者是在说淮山的八个人都有名气。这里的“八公”可能是指淮河山脉中的八位知名人物，也可能是指传说中的淮河神仙八公。
第二句“鸿宝烧金竟不成”中的“鸿宝”可能是指《淮南子》中的“鸿宝之术”，也就是炼丹术。而“烧金”则是炼丹术的一种方法，试图通过烧炼金石，使之变成黄金，从而获得长生不老。然而，“竟不成”表明这种尝试并未成功。
第三句“身与仙人守都厕”中的“身与仙人”可能指的是诗人自己，而“守都厕”则是一种象征或隐喻，可能暗示诗人对炼丹术的怀疑和不屑。这里可能是说诗人认为自己即使身体上与仙人在一起，也无法通过炼丹术获得长生不老。
最后一句“可能鸡犬得长生”中的“可能”表示一种怀疑和不确定。诗人似乎在质疑炼丹术的效果，认为鸡犬（家人）不可能因此而获得长生不老。
总的来说，这首诗表达了诗人对炼丹术的怀疑和不屑，认为这种追求长生不老的方法是不可能的。同时，诗中也带有一种自嘲和幽默的意味。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。