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首页 《杨主簿日本扇》 扇従日本来,风非日本风。

扇従日本来,风非日本风。

意思:扇从日本来,风不是日本风。

出自作者[宋]苏辙的《杨主簿日本扇》

全文赏析

这首诗《扇従日本来,风非日本风》是一首富有哲理的诗,它通过扇子和风的意象,探讨了宇宙和存在的本质。 首先,诗中提到了“扇従日本来,风非日本风”,这是对扇子和风来源的描述。扇子是从日本来的,而风并不是从日本来的风,它是一种自然现象,无处不在。这里诗人通过对比扇子和风,表达了物质和现象的区别。 接着,“风亦不自知,当复问太空”进一步探讨了风的本质。风也不知道自己的来源,因此需要进一步询问太空。这里诗人提出了一个哲学问题,即我们如何理解宇宙和存在的本质。 “空若是风穴,既自与物同”是诗人对宇宙和存在的理解。如果宇宙是风的穴,那么宇宙本身就是万物的一部分,与万物同在。这里诗人表达了万物一体、宇宙一体的思想。 “同物岂空性,是物非风宗”是对前文的进一步阐述。如果万物都是一体的话,那么物质就不是空性,空性也不是万物的起源。这里诗人表达了对物质和存在关系的理解。 最后,“但执日本扇,风来自无穷”是诗人对人生和存在的启示。只要我们执着于手中的扇子,就会发现风来自无穷无尽的世界。这里诗人告诉我们,只要我们保持对生活的热爱和执着,就能感受到生活的美好和无限的可能性。 总的来说,这首诗通过扇子和风的意象,探讨了宇宙和存在的本质,表达了万物一体、宇宙一体的思想,以及对生活和存在的启示。这首诗具有深刻的哲理性和启示性,值得人们深思和品味。

相关句子

诗句原文
扇従日本来,风非日本风。
风非扇中出,问风本何従。
风亦不自知,当复问太空。
空若是风穴,既自与物同。
同物岂空性,是物非风宗。
但执日本扇,风来自无穷。
作者介绍 苏辙简介
苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗,落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于许州。

政和二年(1112年),苏辙去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

关键词解释

  • 日本

    读音:rì běn

    繁体字:日本

    短语:巴基斯坦 南韩 哥斯达黎加 四国 尼加拉瓜 澳大利亚 波 洪都拉斯 俄 南斯拉夫 圭亚那 刚果 朝鲜 不丹 锡金 美利坚合众国 马来西亚 新加坡 利比里亚 意大利 孟

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