谁当授椽笔，论德在琼瑶。
意思：谁应当为椽笔，论道德在琼瑶。
出自作者[宋]王安石的《英宗皇帝挽辞二首》
全文赏析
这首诗《御气方尊极，乘云已泬寥。衣冠万国会，陵寝百神朝。》是一首赞美古代帝王威严尊贵的诗篇。通过对帝王御气方尊、万国会集、百神朝拜等场景的描绘，表达了对古代帝王德高望重、天下归心的敬仰之情。
首句“御气方尊极”中，“御气方尊极”象征着帝王拥有至高无上的权威和地位，能够驾驭四方之气，尊贵无比。这句诗通过描绘帝王的气势和地位，表达了对帝王的敬仰之情。
“乘云已泬寥”则描绘了帝王乘云而行的场景，表达了帝王在云端之上俯瞰天下的威严和尊贵。这句诗进一步强化了帝王的高贵形象，同时也暗示了帝王在治理国家方面有着高超的智慧和才能。
接下来的“衣冠万国会，陵寝百神朝”两句诗，描绘了帝王受到万国朝拜和百神朝拜的场景。这句诗表达了帝王的威望和影响力达到了极点，天下万国都以他为尊，百神也向他朝拜。这种描述展现了帝王的伟大和神圣，同时也表达了对帝王的敬仰之情。
最后两句“夏鼎传归启，虞羹想见尧。谁当授椽笔，论德在琼瑶”则是表达了对古代帝王德行的赞美和敬仰。其中，“夏鼎传归启”表达了古代传国宝鼎传给了启的典故，暗示了启的德行和才能得到了传承和发扬。“虞羹想见尧”则通过想象尧的菜肴让人们想念他的德行，进一步强调了古代帝王德高望重、天下归心的形象。
整首诗通过对古代帝王威严尊贵、德高望重、天下归心的描绘，表达了对古代帝王的敬仰之情。同时，这首诗也通过生动的描绘和精炼的语言，展现了古代帝王的伟大和神圣，具有很高的艺术价值。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。