香罗荐地延真驭。
意思：香罗荐地延真正驾驭。
出自作者[宋]柳永的《玉楼春·昭华夜醮连清曙》
全文赏析
这首诗是赞美道教仪式中夜间醮祀的诗篇，通过对夜间醮祀场景的描绘，表现出对道教神秘世界的向往和敬畏之情。
首句“昭华夜醮连清曙”中，“昭华”是古乐器名，在此可能借指道教法器，暗示醮祀的进行。“夜醮”即夜间进行道教仪式，而“连清曙”则表示这个过程是在清晨持续进行的。整体来说，这句诗描绘了醮祀在清晨持续进行的场景。
“金殿霓旌笼瑞雾”一句中，“金殿”象征道教的权威和尊贵，“霓旌”则借代道教的仪仗，而“瑞雾”则描绘出醮祀中神秘的气氛。
接下来的两句“九枝擎烛灿繁星，百和焚春抽翠缕”是对醮祀中具体细节的描绘，如九枝蜡烛的高贵燃烧，如同繁星点点，而香料燃烧则散发着春天的气息。
“香罗荐地延真驭”中，“香罗”象征着道教的神秘和尊贵，“荐地”则表示醮祀的庄重和虔诚，“延真驭”则表示向神仙表达敬意和祈愿。
最后两句“万乘凝旒听秘语。卜年无用考灵龟，从此乾坤齐历数”则是表达了对醮祀结果的期待和信心。这里，“万乘凝旒听秘语”象征着皇帝对道教神秘世界的敬畏和倾听，“卜年无用考灵龟”则表示通过醮祀，人们可以预知未来，掌握命运。总的来说，这首诗通过对夜间醮祀的描绘，表现出对道教神秘世界的敬畏和向往，同时也表达了对未来的信心和期待。
柳永（约984年—约1053年），原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，福建崇安人，北宋著名词人，婉约派代表人物。