日夜劳梦魂，随波注东溟。
意思：日夜辛劳梦魂，随波流东溟。
出自作者[唐]陈陶的《怀仙吟二首》
全文赏析
这首诗《丹陵五牙客，昨日罗浮归》是一首描绘诗人对过去的回忆和对未来的憧憬的诗。它通过描绘一个神秘的旅程和一系列美丽的场景，表达了诗人对过去的怀念和对未来的向往。
首先，诗中提到了丹陵五牙客的归途，这可能是一个象征，代表了诗人自己的旅程或生活经历。诗人通过这个故事，表达了对过去的怀念和对未来的向往。
其次，诗中描绘了赤斧寻不得，烟霞空满衣的场景，这可能代表了诗人对过去生活的回忆和对自然美景的向往。诗人可能曾经在寻找真理或自我提升的过程中迷失过，但现在他已经找到了他所追求的东西，并沉浸在自然美景中。
接着，诗人在华阳询问三茅知的情况，这可能代表了诗人对过去朋友的怀念和对未来的期待。他可能期待着与朋友们再次相见，共同探索世界和人生。
此外，诗中还提到了采药向十洲的场景，这可能代表了诗人对健康和长寿的追求。他可能希望通过采药和修行来保持身体健康，延长寿命。
最后，诗人在云溪古流水的场景中表达了对过去的思念和对未来的期待。他可能期待着与过去的老师再次相见，并一起回到沧浪这个地方。沧浪在何许的诗句则表达了诗人对未来的期待和对过去的思念。
整首诗充满了对过去的怀念和对未来的憧憬，通过一系列美丽的场景和象征性的描述，表达了诗人的情感和思想。这首诗是一首充满情感和哲理的佳作，值得一读再读。
陈陶[唐]（约公元八四一年前后在世）字嵩伯，自号三教布衣，鄱阳剑浦人。（全唐诗作岭南人，此从唐才子传）生卒年及生平均不详，约唐武宗会昌初前后在世。工诗，以平淡见称。屡举进士不第，遂隐居不仕，自称三教布衣。（公元八五三年左右）避乱入洪州西山。咸通中，（公元八六六年左右）严撰节度江西，尝往山中，每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍，陶笑而不答。莲花赋诗求去，有“处士不生巫峡梦，虚劳云雨下阳台”之句。临别，陶亦赋诗以送。相传他后来白日升天而去。（全唐诗作“大中时，游学长安。南唐升元中，隐洪州西山。后不知所终”。升元中距大中中几九十年。陶遣莲花妓事，在咸通中，赠诗已有“老去风情薄似云”句，那得至升元中还在？可知全唐诗不确）陶著有文录十卷，《新唐书艺文志》传于世。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南）人”。诗人早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宋大中时，隐居洪州西山，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。其《陇西行》四首之二：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”把残酷现实与少妇美梦交替在一起，造成强烈的艺术效果，至今仍脍炙人口。然而，鲜为人知的是，他漫游浙江、福建、广东时，曾路过今闽东地区，并留下了《旅次铜山途中先寄温州韩使君》等诗。