正声隐显初无端，造化推移指法间。

意思：正声隐显当初无端，造化推移指法律之间。

出自作者[宋]孔武仲的《赋玛瑙笛》

全文赏析

这首诗是一首对笛声的赞美诗，表达了对笛声的深深敬仰和欣赏。诗中描绘了笛声的悠扬、深远，以及它所蕴含的古老纯音和无尽的宇宙情感。首段描绘了羌儿吹笛的情景，笛声如同龙吟，其中蕴含着远古的纯音。接着，诗人笔锋一转，表达了对那位已经离世的人的怀念，他留下的笛子仍然在，与明月下的江水一样深长。诗人在接下来的段落中，描述了笛子是如何被巧匠寻觅到山谷，如何从溪云中采得明玉。竹色黯黯，浅紫轻红花映雨，描绘出笛子的制作环境，同时也为笛声增添了一份清新的色彩。诗人赞美笛声隐显无常，仿佛造化和推移的云彩，其指法在黄锺和无射之间游走。他感叹这支笛子走遍了天南地北，却无处寻觅其来源。最后，诗人将这支笛子藏于湘竹川锦囊之中，用以炫耀宾客。整首诗充满了对笛声的赞美和敬仰，同时也表达了对笛子制作工艺的赞赏。诗人通过丰富的想象力和生动的描绘，将笛声的悠扬、深远以及它所蕴含的情感表达得淋漓尽致。同时，诗人也通过这支笛子，表达了对古代文化的怀念和对传统艺术的尊重。这首诗是一首充满情感和哲理的佳作。

相关句子

浯溪僻地，自尔闻正声。-- 出自《读唐中兴颂》作者:[宋]许抗
邪气悖正声，郑卫生其间。-- 出自《杂诗六首》作者:[宋]李华
正声感元化，天地清沉沉。-- 出自《清夜琴兴》作者:[唐]白居易
幺响去寂，正声日隆隆。-- 出自《和唐户古律三首》作者:[宋]姜特立
世治兴和乐，阳来符正声。-- 出自《乐通神明》作者:[宋]范祖禹
正声尚可听，谁是怜伦官。-- 出自《戈阳县学北堂见夹竹桃花有感而书》作者:[宋]李覯
耳根从此净，指法看君开。-- 出自《琴》作者:[宋]赵崇森
何人传指法，携向海中岑。-- 出自《听李尊师弹琴》作者:[唐]齐己
紧慢弦中得，凝情指法深。-- 出自《缘识》作者:[宋]宋太宗
不聪人岂解，指法故然抚。-- 出自《缘识》作者:[宋]宋太宗
试听一曲醒汝狂，文姬指法传中郎。-- 出自《听琴》作者:[宋]陆游
指法从来天下闻，翻成尽入升平曲。-- 出自《缘识》作者:[宋]宋太宗
手有造化能，身在造化中。-- 出自《和陶饮酒（二首）》作者:[明]祝允明
虚空不语虚空广，造化无声造化公。-- 出自《拙庵》作者:[宋]白玉蟾
诗句自然明造化，诗成造化寂无声。-- 出自《武夷有感十一首》作者:[宋]白玉蟾
工夫造化间。-- 出自《菩萨蛮·四时皆有司花女》作者:[宋]李处全
山中观造化。-- 出自《和康节三诗·安分》作者:[宋]刘黻
绕造化机权。-- 出自《风入松·乾坤爻体两相缠》作者:[元]王吉昌
多谢东君造化。-- 出自《水龙吟·先来花较开迟》作者:[宋]张榘
隐显晴光一片。-- 出自《如梦令·九四寒风似箭》作者:[元]王哲
隐显同途，得失共用。-- 出自《颂古五十七首》作者:[宋]释道昌
晦明隐显任浮沉。-- 出自《西江月·善恶一时妄念》作者:[宋]张伯端
物生隐显殆有时-- 出自《题曾氏连理本》作者:[宋]文天祥
半开半合，隐显全彰。-- 出自《偈颂一百二十三首》作者:[宋]释普度
杖头刀尺，隐显全彰。-- 出自《宝公和尚赞》作者:[宋]释心月
盖覆自在，隐显包罗。-- 出自《颂古五十七首》作者:[宋]释道昌
出入隐显，妙用由我。-- 出自《和仲长统诗二首》作者:[宋]郭印
元初无更无。-- 出自《长思仙》作者:[元]谭处端
望蓬莱、初无弱水。-- 出自《水龙吟·竹舆晓入青阳》作者:[宋]张孝祥
圣贤言心，初无认拟。-- 出自《赠饶仲信静镜》作者:[宋]包恢

诗句原文

羌儿吹笛作龙吟，中有太古之纯音。
伊人已死笛仍在，千古月明江水深。
谁知巧匠寻山谷，蹙踏溪云采明玉。
云谷之竹色黯黯，浅紫轻红花映雨。
正声隐显初无端，造化推移指法间。
黄锺妍美霜朝暖，无射凄凉暑月寒。
轺车走遍天南北，此笛此声何处得。
韬之湘竹川锦囊，广坐聊持炫宾客。
弘农学士九尺长，颊颧山起鬓髯张。
从容奏罢阳春曲，气衰坦腹眠绳床。
由来雅器自有合，不与教坊管弦杂。
君不见开元名臣宋侍中，手挥羯鼓疾如风。