日月高奔黄道近，衡庐傍出玉绳低。
意思：日月高到黄道附近，衡庐旁流出玉绳低。
出自作者[宋]谢枋得的《九宫山》
全文赏析
这首诗《真人何人结幽栖，累世奎光焕紫泥。日月高奔黄道近，衡庐傍出玉绳低》是一首对真人的赞美之诗。真人指的是那些品德高尚、行为高雅的人，他们隐居于幽静之地，世世代代都保持着高尚的品质和光辉的形象。
首先，“真人何人结幽栖”一句，诗人通过疑问的方式引出了主题，表达了对真人的好奇和敬仰之情。同时，“结幽栖”一词也暗示了真人所居住的环境是幽静、清雅的，进一步突出了真人的高尚品质。
“累世奎光焕紫泥”一句中，“奎光”指的是文昌星的光辉，通常用来比喻人的才华和智慧。“紫泥”则是指封官加爵的诏书。这句诗表达了真人的家族世世代代都保持着高尚的品质，并因此得到了朝廷的赏识和重用。
“日月高奔黄道近，衡庐傍出玉绳低”两句诗则描绘了真人的生活环境。诗人通过描绘日月高悬、黄道近在咫尺、衡庐傍出的景象，展现了真人家乡的美丽和繁华，同时也暗示了真人生活的高贵和优雅。
整首诗通过对真人的赞美，表达了对高尚品质和才华的敬仰之情，同时也展现了诗人对美好生活的向往和追求。整首诗语言优美，意境深远，是一首值得品读的佳作。
谢枋得（1226～1289年4月25日），字君直，号叠山，别号依斋，信州弋阳（今江西省上饶市弋阳县）人。南宋末年著名的爱国诗人，诗文豪迈奇绝，自成一家。担任六部侍郎，聪明过人，文章奇绝；学通“六经”，淹贯百家，带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国，作品收录在《叠山集》。他蔑视权贵，嫉恶如仇，爱国爱民，用生命和行动谱写了一曲爱国的壮丽诗篇。