金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中银。
意思：金鼎想留在朱里水银，玉池先下水中银。
出自作者[宋]张伯端的《七言四韵十六首》
全文赏析
这首诗是关于炼丹术的，是一种追求长生不老、成仙得道的神秘传统。炼丹术在中国古代社会中非常流行，许多人试图通过特殊的炼制方法，将普通的矿物或药物转化为所谓的“长生不老药”或“神仙丹”。
首句“此法真中妙更真”，表明了炼丹的法门深奥而神秘，其中蕴含着真正的妙理和奥秘。
“都缘我独异於人”，表明炼丹者需要独自进行，不同于他人，这暗示了一种孤独和自我探索的过程。
“自知颠倒由离坎，谁识浮沉定主宾”，这两句描述了炼丹过程中的一些关键步骤和理念。颠倒和浮沉都是炼丹术中的术语，表示通过某种方式改变物质的性质和状态。然而，这些术语的含义和用法因人而异，因此真正的理解需要个人的经验和智慧。
“金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中银”，这两句描绘了炼丹过程中的物质变化。朱里汞和水中银是炼丹术中的象征，代表了炼制出的特殊物质。金鼎和玉池也暗示了炼丹的器具和环境。
“神功运火非终夕，现出深潭日一轮”，最后两句描绘了炼丹的神奇结果，即通过特殊的神功和火候，炼出了像深潭日出一样的神奇景象。
总的来说，这首诗描绘了炼丹术的神秘和深奥，同时也表达了炼丹者对长生的渴望和对自我超越的追求。炼丹术在古代社会中是一种神秘而令人着迷的传统，这首诗也反映了这种传统的魅力和吸引力。
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。