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首页 《卫生歌》 欲求长先生戒性,火不出兮神自定。

欲求长先生戒性,火不出兮神自定。

意思:想要长先生警告性,火不出啊神自己定。

出自作者[宋]真德秀的《卫生歌》

全文赏析

这首诗是一首富有哲理的养生诗,主要讲述了人的健康长寿之道。诗中强调了人的身体与天地之间的联系,认为人的生命应该像天地一样,保持平衡和和谐。 首先,诗中提到了“天地之间人为贵”,这是对人的地位和价值的肯定。接着,诗中又指出人的身体应该像天一样高,像地一样厚,这是对人的身体形态的描述。 然后,诗中强调了父母的遗体应该被珍视和保护,因为这是生命的根源。同时,诗中提到了“箕畴五福寿为最”,意思是说五福中,长寿是最重要的。 在健康养生方面,诗中强调了“三戒”的重要性,即戒大怒、大欲和大醉。如果这三者中有一项存在,就会损害人的真元气。因此,保持内心的平静和节制是保持健康的关键。 此外,诗中还提到了“戒性”的重要性。戒性是指控制自己的欲望和情绪,保持内心的平静和稳定。只有当内心的火不出时,神才会自定。如果内心过于激动或情绪波动过大,就会导致身体失去平衡。 最后,诗中还提到了贪欲、用心和劳形的危害。如果过度追求物质享受和名利,就会导致精气耗散,元神离开身体,身体也会失去中和之气。因此,要保持内心的平静和节制,避免过度劳累和劳形。 总的来说,这首诗是一首富有哲理的养生诗,它通过描述人的身体与天地之间的联系,强调了健康长寿之道的重要性。它提醒人们要保持内心的平静和节制,避免过度追求物质享受和名利,这样才能保持身体的平衡和健康。

相关句子

诗句原文
天地之间人为贵,头象天兮足象地。
父母遗体宜宝之,箕畴五福寿为最。
卫生切要知三戒,大怒大慾并大醉。
三者若还有一焉,须防损失真元气。
欲求长先生戒性,火不出兮神自定。
木还去火不成灰,人能戒性还延命。
贪慾无穷忘却精,用心不已走元神。
劳形散尽中和气,更仗何能保此身。
心若太费费则竭,形若太劳劳则歇。
神若太伤伤则虚,气若太损损则绝。
世人欲识卫生道,喜乐有常瞋怒少。
心诚意正思虑除,顺理修身去烦恼。
春嘘明目夏呵心,秋呬冬吹肺肾宁

关键词解释

  • 自定

    读音:zì dìng

    繁体字:自定

    意思:
     1.犹自安。
      ▶《老子》:“不欲以静,天下将自定。”
      ▶《孔子家语•五仪解》:“所谓庸人者,心不存慎终之规,口不吐训格之言;不择贤以託其身,不力行以自定。”

  • 欲求

    读音:yù qiú

    繁体字:欲求

    意思:欲望;要求。
      ▶巴金《雷》五:“大自然给我们的一种本能,一种欲求,我们就有权利来使它满足。”

    解释:1.欲望;要求。

  • 先生

    读音:xiān shēng

    繁体字:先生

    短语:教员 女婿 汉子

    英语:sir

    意思:
     1.始生子,犹言头生。
      ▶《诗•大雅•生民》:“诞弥厥月,先生如

  • 生戒

    读音:shēng jiè

    繁体字:生戒

    意思:养生之戒。
      ▶《文选•颜延之<拜陵庙作>诗》:“早服身义重,晚达生戒轻。”
      ▶李善注:“晚达恩厚,故以养生之戒为轻也。”

    解释:

  • 性火

    读音:xìng huǒ

    繁体字:性火

    意思:佛教语。谓遍布于一切物质现象的火性。与具体的“事火”相对。
      ▶《楞严经》卷三:“汝犹不知,如来藏中,性火真空,性空真火,清净本然,周偏法界。”
      ▶宋·苏辙《新火》诗:

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