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首页 《和周元吉左司郊祀庆成韵》 八觚泰畤六郊天,一柱明堂再飨先。

八觚泰畤六郊天,一柱明堂再飨先。

意思:八觚泰峙六郊天,一柱明堂再享先。

出自作者[宋]杨万里的《和周元吉左司郊祀庆成韵》

全文赏析

这首诗给人一种庄重、喜庆的感觉,充满了对天地神祇的敬仰和对国家繁荣的赞美。诗人通过细腻的描绘,展现了明堂祭祀的宏大场面,以及人们对此的热烈期盼和喜悦。 首联“八觚泰畤六郊天,一柱明堂再飨先”,通过列举祭祀场所和设施,给读者一种庄严神圣的感觉。“八觚”和“六郊”突出了祭祀的规模之大,“一柱明堂”则显示了祭祀场所的肃穆。 颔联“日月旗常寒映雪,冕旒珠玉暖生烟”,通过对自然环境和祭祀者服饰的描绘,进一步渲染了祭祀的氛围。“日月旗常寒映雪”描绘了冷冽清寒的冬日景象,“冕旒珠玉暖生烟”则表现了祭祀者华贵庄重的服饰和神态。 颈联“风回韶濩龙鳞外,花覆貔貅凤阙前”,通过细腻的描绘,展现了祭祀场面的生动和繁华。“风回韶濩”和“花覆貔貅”形象地表现了音乐和花卉的交织,给人一种祥和喜庆的感觉。 尾联“喜溢天颜应未了,又迎庆寿入新年”,通过对天神和人们的喜悦心情的描绘,表现了诗人对国家繁荣和人民幸福的期盼。“喜溢天颜”形象地表现了天神的喜悦,“又迎庆寿入新年”则表现了人们对新年和未来的热切期待。 总的来说,这首诗通过对明堂祭祀场面的细致描绘,展现了诗人的敬仰和赞美之情,同时也表达了对国家繁荣和人民幸福的期盼。

相关句子

诗句原文
八觚泰畤六郊天,一柱明堂再飨先。
日月旗常寒映雪,冕旒珠玉暖生烟。
风回韶濩龙鳞外,花覆貔貅凤阙前。
喜溢天颜应未了,又迎庆寿入新年。
作者介绍 杨万里简介
杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年(1154年),杨万里登进士第,历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职,官至宝谟阁直学士,封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206年),杨万里病逝,年八十。获赠光禄大夫,谥号“文节”。

杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

关键词解释

  • 明堂

    读音:míng táng

    繁体字:明堂

    英语:courtyart

    意思:
     1.古代帝王宣明政教的地方。凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典,都在此举行。
      ▶《孟子•梁惠王下》:

  • 泰畤

    读音:tài zhì

    繁体字:泰畤

    意思:古代天子祭天神之处。
      ▶《史记•孝武本纪》:“神灵之休,祐福兆祥,宜因此地光域立泰畤坛以明应。”
      ▶唐·杨炯《酅国公墓志铭》:“郊上玄,定泰畤,金绳玉匣,日观登封;左箇

  • 天一

    读音:tiān yī

    繁体字:天一

    意思:
     1.谓与天合而为一。
      ▶《庄子•大宗师》:“安排而去化,乃入于寥天一。”
      ▶郭象注:“安于推移而与化俱去,故乃入于寂寥而与天为一也。”
     

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