杖藜去去寻幽人，剥啄扣门公勿嗔。
意思：杖藜离开去寻找隐士，敲门声敲门您不要生气。
出自作者[宋]邓肃的《和谢吏部铁字韵三十四首·游山三首》
全文赏析
这首诗《高岩去天尺五耳，下飞瀑布千寻水》是一首对高人隐士生活的赞美和向往的诗。诗中描绘了高峻的山岩、飞流的瀑布、山间的瘦竹和枯松，以及诗人杖藜寻幽访胜，欲拜师学道的情景。
首联“高岩去天尺五耳，下飞瀑布千寻水”，诗人以夸张的手法，形容山峰之高峻，仿佛离天只有一尺五，而从山崖飞流而下的瀑布则是千寻之水。这样的描绘为整个画面营造出一种雄伟壮丽、神秘幽深的氛围。
颔联“山间瘦竹映枯松，岁寒相对凛君子”，进一步描绘了山间的景色。瘦竹、枯松相互映衬，形成了一幅独特的冬日山景图。诗人以“君子”来比喻山间的瘦竹和枯松，表达了对高人隐士的敬仰之情。
颈联“杖藜去去寻幽人，剥啄扣门公勿嗔”，诗人表达了自己杖藜寻幽访胜的决心，并请求隐士不要责怪自己的打扰。
接下来四句是诗人的想象和期待：“凡骨膻腥傥不厌，愿供薪水看修真。”诗人表示愿意成为隐士的弟子，学习修真之道，隐士的高尚品质和深藏不露的特质让诗人深感敬仰。“高人隐几语言绝，大巧深藏端若拙。”这两句描绘了隐士的生活状态，他们隐居山林，深藏不露，语言简练，行为自然，仿佛是大自然的一部分。
最后两句“无乃误游天目山，偶见唐公冠带铁”，诗人表示自己可能是误入天目山，看到了唐公冠带铁，也就是看到了隐士的衣冠和身份。这表达了诗人对隐士的敬仰之情，同时也流露出诗人对自己身份的反思和自嘲。
总的来说，这首诗通过对高人隐士生活的描绘和赞美，表达了诗人对自然、清净、修真的向往和对高人隐士的敬仰之情。同时，诗中也流露出诗人对自己身份的反思和自嘲，以及对世俗的淡泊和超脱。这首诗语言简练、意境深远，表达了诗人对高人隐士生活的向往和对人生的思考。
