惟言宇宙清，复使车书同。
意思：只有说宇宙清，又派车书同。
出自作者[唐]储光羲的《登秦岭作，时陷贼归国》
全文赏析
这首诗是一首富有想象和气势的诗歌，描绘了作者在朝中出行的情景，表达了作者对国家未来的期望和追求。
首先，诗中描绘了猛兽林、高峰、云雾、太空等壮丽的景象，表现出作者内心的豪情壮志。作者骑着僮仆驾驭的云雾，随同太阳神羲和的灵晖，快速地穿越西方的通道，表现出作者在朝中的地位和权力。
接着，诗中描绘了作者回望泾渭的景象，隐约如长虹，表现出作者对国家的深情厚意。同时，诗中还描绘了作者在九逵合芜的道路上远眺五陵的景象，表现出作者对国家的辽阔和壮丽。
随后，诗中描述了作者面临的危险和困难，如网罗蠛蠓时和失途走江汉等，表现出作者对朝中险恶环境的清醒认识。然而，作者并没有因此而放弃，而是继续追求自己的目标，表现出作者的坚韧和毅力。
最后，诗中表达了作者的理想和抱负，希望宇宙清明、车书同，表现出作者对国家统一的期望。同时，诗中描绘了作者面对困难时的决心和勇气，誓将食鶬鸮，然后归崆峒，表现出作者的坚定信念和追求。
总的来说，这首诗是一首充满豪情壮志和坚定信念的诗歌，表达了作者对国家未来的期望和追求。通过描绘壮丽的景象、面临的困难和挑战以及表达自己的理想和抱负，这首诗展现了作者的胸怀和气魄。
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。