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首页 《颂古四十五首》 国师实为耽源切,不是临岐作对谈。

国师实为耽源切,不是临岐作对谈。

意思:中国军队确实是沉溺于源切,不就是临岐作谈话。

出自作者[宋]释如珙的《颂古四十五首》

全文创作背景

《颂古四十五首》是宋代的诗僧释如珙所作的一组古诗。这组诗的创作背景主要与佛教教义、僧侣生活以及作者对自然、人生的感悟有关。释如珙作为一位僧侣,通过诗歌来表达他对佛法、修行以及生活的理解,以诗歌的形式传达佛教的教义和思想。 这类诗歌在宋代比较流行,很多僧侣都通过诗歌来表达自己对佛法、生活的感悟。这些诗歌既具有文学价值,也具有宗教哲学的意义。它们既能够让人们更好地了解佛教的教义和思想,也能够让人们感受到僧侣们的修行生活和对人生的理解。 具体到《颂古四十五首》,这组诗主要是通过颂古的形式,对佛教经典、历史事件、人物等进行解读和赞美,展示了释如珙对佛教教义的深刻理解和独特见解。

相关句子

诗句原文
真正道流行脚去,护身符子不须担。
国师实为耽源切,不是临岐作对谈。

关键词解释

  • 国师

    读音:guó shī

    繁体字:國師

    英语:emperor\'s teacher

    意思:(国师,国师)

     1.国家的军队。
      ▶《左传•襄公十八年》:“子殿国师,齐之辱也。”

  • 作对

    读音:zuò duì

    繁体字:作對

    短语:窘 作难 过不去 拿

    英语:oppose

    意思:(作对,作对)

     1.做配偶。
      ▶元·曾瑞卿《留鞋记

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