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首页 《颂古一百则》 平展演,大铺舒,莫怪侬家不慎初。

平展演,大铺舒,莫怪侬家不慎初。

意思:平展演,大铺展开,莫怪侬家不谨慎的开端。

出自作者[宋]释正觉的《颂古一百则》

全文赏析

这是一首富含哲理和深意的诗,同时也充满了趣味性和机智。诗的主题围绕着“狗子佛性”的有无展开,以此引发了一系列生动、形象的比喻和论述。 首先,诗的前两句“狗子佛性有,狗子佛性无”提出了一个辩证的主题,即佛性的有无。这里的“狗子”可能只是一个普通的名词,用于代表任何一个普通的生命体,也可能是一个指代特定个体的名词。而“佛性”则通常指的是一种内在的、超越世俗的本性,也可以理解为生命的本质或者内在的智慧。 接着,诗中用“直钩元求负命鱼”来形容对真理的追求。这里的“直钩”象征着直接、坦诚的态度,“元求”则表示原本的追求,“负命鱼”则可能象征着那些命运不佳、处于困境中的生命。整句话可以理解为,以坦诚、直接的态度去追求真理,就像去拯救那些命运不佳的鱼一样。 然后,“逐气寻香云水客,嘈嘈杂杂作分疏”这两句则形象地描述了探求真理的过程。其中,“逐气寻香”象征着追寻真理的踪迹,“云水客”则代表着那些追求真理的人。“嘈嘈杂杂作分疏”则形象地描述了人们在探求真理的过程中,会遇到各种各样的声音和干扰,需要进行分辨和疏导。 接着,“平展演,大铺舒,莫怪侬家不慎初”这几句话则表达了追求真理需要展开的过程。其中,“平展演,大铺舒”形象地描述了真理展开、展现的过程,而“莫怪侬家不慎初”则表示不要责怪自己一开始没有理解或者掌握真理。 最后,“指点瑕疵还夺璧,秦王不识蔺相如”这两句则用历史典故来表达对真理的追求需要智慧和勇气。其中,“指点瑕疵还夺璧”指的是蔺相如用智慧指出和氏璧的瑕疵,从而夺回了璧的故事。“秦王不识蔺相如”则表达了追求真理的过程中,可能会遇到像秦王一样没有眼光、不识人才的人,但这并不妨碍追求真理的决心和行动。 整首诗通过形象、生动的语言和巧妙的比喻,表达了追求真理的过程是充满挑战和困难的,但只要有坦诚、直接的态度和勇气,就能够最终掌握真理。同时,诗中也体现了辩证思考的精神,即对事物需要从多个角度去看待和理解。

相关句子

诗句原文
狗子佛性有,狗子佛性无,直钩元求负命鱼。
逐气寻香云水客,嘈嘈杂杂作分疏。
平展演,大铺舒,莫怪侬家不慎初。
指点瑕疵还夺璧,秦王不识蔺相如。

关键词解释

  • 展演

    读音:zhǎn yǎn

    词语解释

    展演[ zhǎn yǎn ]

    ⒈  展示性演出。

  • 不慎

    读音:bù shèn

    繁体字:不慎

    英语:inadvertency

    近义词: 失慎

    详细释义:不小心?不注意?疏忽。如:『由于他处理不慎,造成公司的大

  • 平展

    读音:píng zhǎn

    繁体字:平展

    英语:setting-out

    意思:
     1.平坦宽广;平整光滑。
      ▶明徐弘祖《徐霞客游记•游天台山日记》:“巖半有一洞,阔八十步,深百余步,平展

  • 铺舒

    引用解释

    1.铺陈展现。 唐 郑亚 《<会昌一品集>序》:“公乃观东序之图,按西崑之谍,铺舒名实,藻縟文采。”

    2.铺排陈设。 前蜀 杜光庭 《谢新殿修金箓道场表》:“纔毕琼宫之製,先开金籙之坛。铺舒而一一精新,祗敬而重重蠲洁。” 前蜀 杜光庭 《宣再往青城安复真灵醮词》:“遂命图绘神姿,铺舒内殿,朝燃玉穗,夕备银釭。”

  • 侬家

    读音:nóng jiā

    繁体字:儂家

    意思:(侬家,侬家)

     1.自称。犹言我。家,后缀。
      ▶唐·寒山《诗》之一六九:“侬家暂下山,入到城隍里。”
      ▶五代·王延彬《春日寓感》诗:“也解为诗也为

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