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首页 《连日与性之王君谈遽来告别因作》 常秩王回暨姚辟,排斥先儒不少容。

常秩王回暨姚辟,排斥先儒不少容。

意思:常秩王回到姚开,排斥先儒不少容。

出自作者[宋]晁说之的《连日与性之王君谈遽来告别因作》

全文赏析

这首诗是作者对周若蒙的遭遇表示同情,对当时排斥先儒的行径表示不满,同时也对周若蒙的学问文章表示赞赏。 首先,诗中提到了周若蒙在星官占卜方面的成就,但他的泪水却无处可流,暗示了他的遭遇。接着,诗中提到了欧阳公的逝世和天上文星的异常,暗示了当时学术界的动荡。 诗中还提到了常秩、王回、姚辟等人排斥先儒的行为,表达了对他们的不满。同时,诗中也提到了周若蒙在学问和文章方面的成就,并表达了对他的赞赏。 最后,诗中还提到了周若蒙的学问和道德的影响力,以及他像乔岳一样坚韧不拔的精神。诗中还提到了周若蒙的易学、净肇乐等学术成就,以及他的清净之化对后人的影响。 整首诗表达了对周若蒙的同情和对当时学术界动荡的不满,同时也表达了对周若蒙的赞赏和敬仰之情。整首诗语言简练,情感真挚,是一首优秀的诗歌。

相关句子

诗句原文
许州秀才周若蒙,星官占罢泪无从。
欧阳公死不过夏,天上文星已告凶。
常秩王回暨姚辟,排斥先儒不少容。
回第曰向窃笑之,学问文章众所问。
识此二事王氏孙,酸枣先生称祖翁。
先生易老净肇乐,晚奏象系明光中。
清净之化浃百年,寡欲爱民自祖宗。
潜仁畜德流必远,譬如乔岳生寒松。
天之生材弗浪与,不世其美安得雄。
君之积学万石虡,笔力仍关千石钟。
遑遑欲谈谁听此,秋江好渡多柔风。
作者介绍
晁说之[chaoyuezhi](1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生。先世世居澶州(今河南濮阳),钜野(今山东菏泽市巨野县)人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年,卒于高宗建炎三年,年七十一岁。

关键词解释

  • 先儒

    读音:xiān rú

    繁体字:先儒

    意思:先世儒者;已去世的儒者。
      ▶晋·杜预《春秋经传集解序》:“先儒所传,皆不其然。”
      ▶北齐·颜之推《颜氏家训•书证》:“先儒解释皆云:水草,圆叶细茎,随水浅深。”

  • 排斥

    读音:pái chì

    繁体字:排斥

    短语:互斥 轧 挤掉

    英语:exclude

    意思:排挤斥逐;排除驳斥。
      ▶《后汉书•宦者传序》:“虽时有忠公,而竟见排斥。”<

  • 不少

    读音:bù shǎo

    繁体字:不少

    英语:not (just) a few

    意思:
     1.多。
      ▶《书•大诰》:“天降割于我家不少。”
      ▶巴金《人民友谊的事业》:“但是后来

  • 常秩

    读音:cháng zhì

    繁体字:常秩

    意思:
     1.一定的职务。
      ▶《左传•文公六年》:“予之法制,告之训典,教之防利,委之常秩。”
      ▶杜预注:“常秩,官司之常职。”一说秩,禄廪。常秩,一定的俸禄。<

  • 少容

    引用解释

    不容情。 宋 欧阳修 《归田录》卷上:“ 鲁肃简公 立朝刚正,嫉恶少容,小人恶之。”

    犹童颜。《三国志·魏志·华佗传》“ 佗 授以漆叶青黏散……言久服去三虫,利五藏,轻体,使人头不白” 裴松之 注引 三国 魏 曹丕 《典论》:“ 甘陵 、 甘始 亦善行气,老有少容。”《三国志·蜀志·刘焉传》:“ 张鲁 母始以鬼道,又有少

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