岂求奂轮美,作事见典制。
意思:难道要孔奂轮美,作事见典制。
出自作者[宋]熊禾的《三山先贤祠落成八首》
全文赏析
这是一首非常有深度的诗,它以一种深情而敬仰的笔触描绘了一个名叫“云溪翁”的教育家,赞美了他的高尚品质和卓越成就。
首句“伟哉云溪翁,兴学功百世”,诗人以无比敬仰的语气描绘了云溪翁的伟大形象,他为后世的教育事业做出了巨大的贡献。这句诗表达了对云溪翁无私奉献精神的赞美,同时也揭示了他的深远影响。
“岂求奂轮美,作事见典制”,这两句诗表达了云溪翁做事严谨、遵循传统的精神。他不追求表面的华丽,而是注重实际,以行动展示出良好的传统和制度。这种精神在教育领域中尤为重要,因为它强调了教育的基础和本质,即培养有道德、有知识、有能力的人才。
“迂生吐狂愚,万一裨末议”,这里诗人用了自嘲的语气描绘了自己,他虽然有些狂妄和愚蠢,但他的意见也许能对云溪翁的事业有所帮助。这种自谦的表达方式展现了诗人的谦虚和尊重,同时也表达了他对云溪翁的信任和支持。
最后两句“他时勒坚珉,洋洋可无愧”,诗人想象着在未来的某一天,会在坚硬的石头上刻上对云溪翁的赞美之词,那时他不会感到惭愧和不安。这句诗表达了诗人对云溪翁的敬仰之情将会永恒不变,同时也表达了他对自己能够为云溪翁的事业做出贡献的自豪和满足。
总的来说,这首诗通过描绘云溪翁的高尚品质和卓越成就,表达了诗人对教育的热爱和对无私奉献精神的崇敬。同时,这首诗也展现了诗人的谦虚、尊重和自谦的精神,这些都是值得我们学习和借鉴的品质。