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首页 《首尾吟》 日月既来还却在,园林才盛又成衰。

日月既来还却在,园林才盛又成衰。

意思:时间既回来却在,园林才能盛又成衰。

出自作者[宋]邵雍的《首尾吟》

全文赏析

这是一首富含哲理的诗,诗人通过自然景象的描绘,表达了人生无常、世事难料的感慨。诗的风格深沉、内敛,富有思辨性。 首句“尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫默识时”,直接点明了诗的主题,即诗并非仅仅是为了表达美感,更是诗人默识宇宙、人生的智慧结晶。这里,诗人的视角超越了诗歌本身的艺术形式,将其提升到了对生活哲理的探寻。 接下来,“日月既来还却在,园林才盛又成衰”,通过对日月更迭、园林盛衰的自然景象的描绘,形象地展示了万物兴衰的无常规律,也暗示了人生的起伏不定。 “登山高下虽然见,临水浅深那不知”,则通过登山临水的比喻,说明了虽然人可以看到事物表面的现象,但往往难以洞察其深层次的本质。这也是一种对生活的深刻洞察,表达了人对未知事物的敬畏。 结尾“世上高深事无限,尧夫非是爱吟诗”,既照应了开头,又总结了全诗的主题。世上高深莫测的事物无穷无尽,诗歌只是尧夫默识宇宙、人生的一种方式而已。 整体来看,这首诗以深沉内敛的笔触,展示了生活的无常和人生的哲理,体现了诗人深厚的哲学思考和人生智慧。

相关句子

诗句原文
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫默识时。
日月既来还却在,园林才盛又成衰。
登山高下虽然见,临水浅深那不知。
世上高深事无限,尧夫非是爱吟诗。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 日月

    读音:rì yuè

    繁体字:日月

    英语:life

    意思:
     1.太阳和月亮。
      ▶《易•离》:“日月丽乎天,百谷草木丽乎土。”
      ▶唐·韩愈《秋怀诗》之一:“羲和驱日月,疾急不

  • 园林

    读音:yuán lín

    繁体字:園林

    短语:园 苑

    英语:park

    意思:(园林,园林)

     1.种植花木,兼有亭阁设施,以供人游赏休息的场所。
      ▶

  • 成衰

    读音:chéng shuāi

    繁体字:成衰

    意思:盛衰。
      ▶《韩诗外传》卷五:“夫五色虽明,有时而渝。丰交之木,有时而落,物有成衰,不得自若。”

    解释:1.盛衰。

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