要是非台亦非鉴，但见寂照含虚空。
意思：重要的是不是台也不是借鉴，只见寂照含空。
出自作者[宋]楼钥的《昕老自号鉴堂来住芦山山中先有鉴堂》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，它以简洁的语言描绘了一种深邃的哲学和宗教体验。下面是对这首诗的赏析：
“鉴堂来住鉴堂中，两鉴相磨只一同。”这句诗描绘了一个场景，其中一位名叫鉴堂的人来到一个堂中居住，而这个堂中放置了两面镜子。这两面镜子相互摩擦，仿佛在交流和对话，但它们并没有言语，只是通过彼此的反射和反射物的变化来表达自己的存在。这里的“鉴”可以理解为镜子，也可以理解为观察和反思，而“堂”则可能是一个修行的场所或禅修室。
“要是非台亦非鉴，但见寂照含虚空。”这两句诗进一步阐述了前一句诗中的主题。首先，“要是非台亦非鉴”这句话表达了一种超越二元对立的观点，即既不是台也不是鉴，而是超越了这两种概念的存在。这可能意味着一种超越了二元对立的智慧或理解，它超越了所有的判断和标签，成为一种无分别的、普遍的存在。
“但见寂照含虚空”这句话则描绘了一种寂静的、永恒的、无所不在的存在，它包含着整个虚空或宇宙。这里的“寂照”可能是指一种内在的寂静和明照，它超越了时间和空间，无所不在。而“含虚空”则表达了一种包容一切、无所不包的存在。
总的来说，这首诗描绘了一种超越二元对立的智慧和理解，它超越了所有的判断和标签，成为一种无分别的、普遍的存在。同时，它也描绘了一种寂静的、永恒的、无所不在的存在，它包含着整个虚空或宇宙。这首诗充满了哲理和智慧，引导读者去思考和探索更深层次的存在和意义。
