大道久已晦，谁能识仙真。
意思：大道已经隐藏，谁能知道神仙。
出自作者[明]刘基的《游仙（九首）》
全文赏析
这是一首具有深厚哲理意味的诗。首句“大道久已晦，谁能识仙真”提出了一个宏大的主题，表达了对于真理和真实认知的渴望。诗人借“大道”来象征真理，然而这个真理已经被蒙蔽了很久，人们难以认识到真正的仙人（真理的追寻者或者掌握者）。
接着，“如何卖药翁，怪语惊市人”两句，诗人以卖药翁的形象来象征那些持有真知灼见的人。他们的言论和行为往往与众不同，因此被世人视为异类，甚至感到惊讶。
“日月空明照，朝菌非大椿”这两句，诗人通过日月和朝菌、大椿的比喻，进一步阐述了真理被蒙蔽的状态。日月明明在空中照耀，却无法照亮人们的心灵，使他们认识到朝菌并不能成为大椿，即事物的本质并不容易被认清。
最后，“已矣复何道，去去生愁辛”两句，诗人表达了对于真理难求的无奈和悲哀，体现了诗人在追求真理过程中的艰辛和愁苦。
整首诗充满了哲理思考，通过丰富的象征和比喻，表达了诗人对于真理追求的执着和无奈，同时也揭示了人们在追求真理过程中的困难和挑战。
刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），汉族，字伯温，处州青田县南田乡（今属浙江省温州市文成县）人，故称刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。明洪武三年（1370）封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。