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首页 《踏莎行·驱鹊营桥》 元来上界也多魔,天孙长怨牵牛旷。

元来上界也多魔,天孙长怨牵牛旷。

意思:原来上边界的多魔,天孙长埋怨牵牛空缺。

出自作者[宋]刘克庄的《踏莎行·驱鹊营桥》

全文赏析

这首诗《驱鹊营桥,呼蟾出海,朝朝暮暮遥相望。谁知风雨此时来,银河便有些波浪。玉兔迷离,金鸡嘲口析,二星无语空惆怅。元来上界也多魔,天孙长怨牵牛旷。》是一首描绘神仙世界的诗。它描绘了驱逐鹊鸟、呼唤蟾蜍出海,以及朝朝暮暮的相望等场景,这些场景都充满了神仙世界的神秘和浪漫色彩。 然而,诗中也揭示了上界并非天堂,也有着风雨波涛、魔障困扰等问题。这使得神仙世界也充满了人间的苦难和无奈。 此外,诗中还描绘了玉兔和金鸡的困惑和嘲笑,以及二星无语空惆怅的场景,这些都是对神仙世界中矛盾和冲突的描绘,使得整个画面更加生动和丰富。 总的来说,这首诗通过描绘神仙世界的景象和矛盾,展现了神仙世界并非完美无缺的事实,同时也表达了对人世间的深深眷恋和向往。这种对神仙世界的描绘方式,既富有浪漫色彩,又充满了现实主义精神,使得这首诗具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
驱鹊营桥,呼蟾出海,朝朝暮暮遥相望。
谁知风雨此时来,银河便有些波浪。
玉兔迷离,金鸡嘲口析,二星无语空惆怅。
元来上界也多魔,天孙长怨牵牛旷。
作者介绍
刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。

初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。

作品收录在《后村先生大全集》中。程章灿《刘克庄年谱》对其行迹有较详细考证,侯体健《刘克庄的文学世界》展现了其文学创作各个方面,探索精微。

关键词解释

  • 天孙

    读音:tiān sūn

    繁体字:天孫

    意思:(天孙,天孙)

     1.星名。即织女星。
      ▶《史记•天官书》“婺女,其北织女。织女,天女孙也”唐·司马贞索隐:“织女,天孙也。”
     
     2.指传说

  • 上界

    读音:shàng jiè

    繁体字:上界

    英语:upperbound

    意思:
     1.天界。指仙佛所居之地。
      ▶唐·张九龄《祠紫盖山经玉泉山寺》诗:“上界投佛影,中天扬梵音。”
     

  • 牵牛

    读音:qiān niú

    繁体字:牽牛

    意思:(牵牛,牵牛)

     1.即河鼓。星座名。俗称牛郎星。亦指牛郎织女神话传说故事中的人物。
      ▶《诗•小雅•大东》:“睆彼牵牛,不以服箱。”
      ▶毛传:“河鼓

  • 元来

    读音:yuán lái

    繁体字:元來

    意思:(元来,元来)

     1.当初;本来。
      ▶唐·张鷟《游仙窟》:“元来不见,他自寻常;无故相逢,却交烦恼。”
      ▶唐·孙棨《赠妓人王福娘》诗:“谩图西子为粧

  • 魔天

    读音:mó tiān

    繁体字:魔天

    意思:魔道的天界。
      ▶唐·段成式《酉阳杂俎续集•寺塔记上》:“佛日初开照,魔天破几层。”

    解释:1.魔道的天界。

    <

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