愿因今日诣真际，古松白日常萧疏。
意思：我想今天到真时，古松白日常萧疏。
出自作者[宋]秦观的《陪李公择观金地佛牙》
全文赏析
这首诗是一首对佛教艺术的赞美诗，通过对薄伽梵相（佛像）的描绘和赞美，表达了对佛教的敬仰之情。
诗中首先描述了薄伽梵相的空灵和神奇，化人分段同璠璵，表示佛像能够化身万千，与不同的信徒产生共鸣。尔来示灭二千岁，真骨万里传中区，则表达了佛教文化的悠久历史和广泛传播。
接着，诗中提到了钱塘有尼号法照，得自禁掖藏金铺，暗示了佛像的珍贵和神秘。作者进一步描述了佛像的庄严和美丽，用光明珠、绣袋、御帑等物来形容，表现出对佛教艺术的敬仰和赞美。
在描述过程中，作者也表达了对人生短暂和世俗纷扰的感慨，认为人们应该追求真正的信仰，而不是被各种世俗观念所束缚。最后，作者希望通过这次瞻仰活动，能够达到真际的境界，让佛像的余润能够普及到所有需要的人。
整首诗情感真挚，语言优美，通过对佛教艺术的赞美，表达了对信仰和心灵的追求。
秦观（1049年—1100年9月17日），江苏高邮人（现高邮市三垛镇武宁秦家垛），字少游，一字太虚。被尊为婉约派一代词宗，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。