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首页 《绍隆寺》 探道三十载,得道天南端。

探道三十载,得道天南端。

意思:探道三十年,得道南天。

出自作者[唐]沈佺期的《绍隆寺》

全文赏析

这首诗《吾从释迦久》是一首富有哲理和人生感悟的诗。它通过描绘作者对释迦牟尼佛的信仰,以及自己三十年的修行经历,表达了对人生、对道、对佛法的深刻理解。 首先,诗中提到了作者从释迦牟尼佛那里已经很久了,这表明作者对佛法有着深厚的信仰和尊重。同时,作者也表达了自己对佛法的追求和探索,已经三十年之久。这表明作者对佛法的执着和坚持,以及他对佛法的深入理解和领悟。 其次,诗中表达了作者对道和佛法的理解。作者认为,道是无上的,追求道需要放弃一些东西,这正是作者放弃喧嚣,回归理难的原因。同时,作者也认为放弃是人生的良缘,世虑不曾干,即世俗的纷扰不会干扰到他对佛法的追求。 在描绘佛法修行时,诗中描述了香界萦北渚,花龛隐南峦的景象,表达了作者在修行中感受到的宁静和安详。同时,作者也描述了危昂阶下石,演漾窗中澜的景象,这表明他在修行中感受到的平静和自在。 最后,诗中表达了作者对有漏躯的理解,即作者愿意将有漏的身体投入到无生的观照中。这表明作者对佛法的坚定信仰和执着追求。同时,作者也通过这种方式来深入探究佛法,更加感受到静者安的境界。 总的来说,这首诗表达了作者对佛法的深刻理解和感悟,以及对人生的深刻思考和领悟。它告诉我们,只有通过放弃和坚持,才能真正理解和领悟人生的真谛和佛法的智慧。这首诗充满了哲理和智慧,值得我们深思和学习。

相关句子

诗句原文
吾从释迦久,无上师涅槃。
探道三十载,得道天南端。
非胜适殊方,起喧归理难。
放弃乃良缘,世虑不曾干。
香界萦北渚,花龛隐南峦。
危昂阶下石,演漾窗中澜。
云盖看木秀,天空见藤盘。
处俗勒宴坐,居贫业行坛。
试将有漏躯,聊作无生观。
了然究诸品,弥觉静者安。
作者介绍 寇准简介
沈佺期(约656—约715),字云卿,相州内黄(今安阳市内黄县)人,唐代诗人。与宋之问齐名,称“沈宋”。善属文,尤长七言之作。擢进士第。长安中,累迁通事舍人,预修《三教珠英》,转考功郎给事中。坐交张易之,流驩州。稍迁台州录事参军。神龙中,召见,拜起居郎,修文馆直学士,历中书舍人,太子少詹事。开元初卒。建安后,讫江左,诗律屡变,至沈约、庾信,以音韵相婉附,属对精密,及佺期与宋之问,尤加靡丽。回忌声病,约句准篇,如锦绣成文,学者宗之,号为沈宋。语曰:苏李居前,沈宋比肩。集十卷,今编诗三卷。

关键词解释

  • 天南

    读音:tiān nán

    繁体字:天南

    意思:指岭南。亦泛指南方。
      ▶唐·白居易《得潮州杨相公继之书并诗以此寄之》诗:“诗情书意两殷勤,来自天南瘴海滨。”
      ▶唐·周繇《送杨环校书归广汉》诗:“天南行李半波涛,滩树

  • 得道

    读音:dé dào

    繁体字:得道

    英语:attain the Way

    意思:
     1.古代道家谓顺应自然、与天合一的境界。
      ▶《庄子•知北游》:“无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道

  • 三十

    读音:sān shí

    繁体字:三十

    意思:
     1.数词。十的三倍。
      ▶《诗•小雅•无羊》:“三十维物,尔牲则具。”
      ▶《左传•宣公三年》:“成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百。”
     
     

  • 南端

    读音:nán duān

    繁体字:南端

    意思:
     1.南方;南边。
      ▶汉·王逸《九思•守志》:“绕曲阿兮北次,造我车兮南端。”
      ▶《元史•天文志一》:“表长五十尺,广二尺四寸,厚减广之半,植于圭之南端圭石

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