用文武火,运恶钳锥。
意思:用文武火,运邪恶钳锥。
出自作者[宋]释普度的《偈颂一百二十三首》
全文赏析
这首诗是关于学术与智慧的深刻见解,它以独特的语言和意象展示了学术的复杂性和多样性。
首先,“用文武火,运恶钳锥”这句诗描绘了一种激烈而矛盾的学术环境,如同文火与武火的交融,既有温和的理性思考,又有激烈的辩论和争执。而“运恶钳锥”则暗示了学术界的矛盾和冲突,就像恶毒的钳制一样,试图束缚思想的自由。
“死学者偷心,开人天眼目”这句话则表达了学术的另一面,即对知识的追求和对智慧的渴望。它描绘了一个在学术中寻找真理和智慧的人,他们用心去探索,去理解,去发现新的知识,同时也帮助他人开启新的视野,提高他们的认知和理解。
“大用机前转辘辘”这句诗描绘了学术的实用性和影响力。它像一部机器一样运转,产生着影响和改变。
“十分慈悲,十分恶毒”这句话则表达了学术的两面性。它既有善良和慈悲的一面,也有冷酷和无情的一面。这就像一把双刃剑,既能救人于危难之中,也能伤人于无形。
“六踞名蓝兮一笑来归,青灯夜寒兮香风馥馥”这两句诗描绘了学术的深度和广度。它不仅存在于繁华的城市中,也存在于寂静的寺院里。无论是明亮的灯光还是青灯黄卷,都能提供智慧和启示。
总的来说,这首诗以独特的语言和意象展示了学术的复杂性和多样性。它描绘了学术的追求、冲突、实用性和影响力,同时也揭示了学术的两面性。它提醒我们,在追求知识的过程中,我们不仅要保持对真理的热爱和追求,也要保持对人类的关怀和慈悲。同时,我们也应该意识到学术的力量和影响力,以及它在改变世界中的重要作用。