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首页 《闻崇安县学立碑》 斋居一原叹,此叹无人悟。

斋居一原叹,此叹无人悟。

意思:斋戒一原声,这叹息没有人明白。

出自作者[宋]熊禾的《闻崇安县学立碑》

全文赏析

这首诗是作者对人生哲理的一次深刻思考,表达了他对武夷山的热爱,对文公学的敬仰,以及对真理的追求。 首段描述了作者出山后又入山的经历,表达了他对武夷山的真实感受和向往。第二段则表达了作者对文公学的敬仰之情,认为如果没有文公学的剖析之功,人们就会陷入无知和聋瞽之中。第三段则表达了作者对真理的追求,认为只有通过诛茅才能实现自己的理想,而这种追求需要付出长久的努力和深思熟虑。 在第四段中,作者感叹自己斋居时的孤独和无人理解的心情,同时也表达了对晚年制作的期待和门人未轻许的遗憾。第五段则表达了作者对真实和真理的追求,认为只有通过漂沦和剽窃才能实现自己的目标,同时也表达了对忠臣和邪说的态度。 最后一段,作者通过描绘大隐堂前水自东注的景象,表达了对时间的感慨和对真理的追求。同时,他也表达了对无言对天柱的敬仰之情,认为这是对真理的最好诠释。 整首诗充满了对人生哲理的思考和对真理的追求,表达了作者对武夷山的热爱和对文公学的敬仰之情。同时,也表达了作者对门人和忠臣的态度和对真理的追求,是一首充满哲理和思考的诗歌。

相关句子

诗句原文
出山未逾月,辄复入山去。
平生武夷志,兹游适真遇。
诛茅倘可遂,岂但山水趣。
扶摇欣夙心,踌躇动长虑。
恭惟文公学,倡道匪虚语。
向微剖析功,斯人遂聋瞽。
斋居一原叹,此叹无人悟。
晚年制作心,门人未轻许。
真实浸泬寥,枝叶谩夸诩。
漂沦未百年,剽窃立门户。
吾党固有愆,斯道自今古。
扶偏须忠臣,邪说可无距。
同志此来游,兴言激余素。
礼乐愧河汾,兴唐竟谁予。
大隐堂前水,滔滔自东注,回薄万古心,无言对天柱。

关键词解释

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

    2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《

  • 斋居

    读音:zhāi jū

    繁体字:齋居

    意思:(斋居,斋居)

     1.斋戒别居。
      ▶《明史•左懋第传》:“三月,大风霾。帝布袍斋居,祷之不止。”
      ▶清·钮琇《觚賸续编•芙蓉阁》:“时世宗斋居西宫,建

  • 一原

    读音:yī yuán

    繁体字:一原

    意思:一个本原。
      ▶《淮南子•俶真训》:“是故身处江海之上,而神游魏阙之下,非得一原,孰能至于此哉!”高诱注:“一原,道之原也。”
      ▶清·王夫之《张子正蒙注•太和》:“神则合

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