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首页 《书喜》 俗美农夫知让畔,化行蚕妇不争桑。

俗美农夫知让畔,化行蚕妇不争桑。

意思:风俗美农民知道让畔,化做蚕妇不争桑。

出自作者[宋]陆游的《书喜》

全文赏析

这首诗《今年端的是丰穰,十里家家喜欲狂》是一首描绘丰收景象和人民欢庆的诗,通过对农村生活的生动描绘,展现了乡村的和谐与繁荣。 首联“今年端的是丰穰,十里家家喜欲狂”直接点明丰收的主题,描绘了乡村的丰饶景象。丰收之年,家家欢喜,十里之内,家家户户都沉浸在喜悦之中,生动地表现了农民的幸福生活和丰收的喜悦。 颔联“俗美农夫知让畔,化行蚕妇不争桑”进一步描绘了乡村的和谐气氛。农夫懂得谦让田畔,互相尊重,蚕妇不争抢桑叶,和睦相处。这些细节描绘了乡村社会的良好风气,也表现了农民的淳朴和善良。 颈联“酒坊饮客朝成市,佛庙村伶夜作场”则描绘了乡村的热闹场景。酒坊的饮客熙熙攘攘,形成了一个繁忙的市场;佛庙的村伶则在夜间表演,为乡村带来了娱乐和欢笑。这些细节展示了乡村生活的丰富多彩,也表现了农民的乐观和热情。 尾联“身是闲人新病愈,剩移霜菊待重阳”则表达了诗人的感慨。诗人自称是刚刚康复的闲人,但仍然期待着重阳节的霜菊。这既表现了诗人的闲适心情,也表现了他对乡村生活的热爱和对自然的向往。 总的来说,这首诗通过对丰收景象和人民欢庆的生动描绘,展现了乡村的和谐、繁荣和农民的淳朴、善良。诗歌语言简练、生动,富有感染力,是一首优秀的田园诗。

相关句子

诗句原文
今年端的是丰穰,十里家家喜欲狂。
俗美农夫知让畔,化行蚕妇不争桑。
酒坊饮客朝成市,佛庙村伶夜作场。
身是闲人新病愈,剩移霜菊待重阳。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 化行

    读音:huà xíng

    繁体字:化行

    意思:教化施行。
      ▶《汉书•王莽传上》:“是以三年之间,化行如神。”
      ▶北齐·颜之推《颜氏家训•勉学》:“周宏正奉赞大猷,化行都邑,学徒千余,实为盛美。”
      ▶唐

  • 不争

    读音:bù zhēng

    繁体字:不爭

    英语:out of question

    意思:
     补义条目
    1.不仅;不只是。
    ▶元陈以仁《存孝打虎》第二折:“大人,不争小人一箇受苦,上辈古人

  • 农夫

    读音:nóng fū

    繁体字:農夫

    短语:村夫 农家 庄稼汉 村民 农

    英语:farmer

    意思:(农夫,农夫)

     1.指务农的人。
      ▶《诗

  • 争桑

    读音:zhēng sāng

    繁体字:爭桑

    意思:(争桑,争桑)

     1.争夺桑树。
      ▶《史记•吴太伯世家》:“初,楚边邑卑梁氏之处女与吴边邑之女争桑,二女家怒相灭,两国边邑长闻之,怒而相攻,灭吴之边邑。

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