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首页 《番阳旅寓留题》 城北城南无老树,横吹铁笛过庐山。

城北城南无老树,横吹铁笛过庐山。

意思:在北城南无老树,横吹铁笛经过庐山。

出自作者[宋]白玉蟾的《番阳旅寓留题》

全文赏析

这首诗《洞门深锁绿烟寒,来享浮生半日闲》是一首描绘闲适生活的诗,表达了诗人对生活的淡泊态度和对自然的热爱。 首句“洞门深锁绿烟寒”,诗人以洞门深锁来描绘庐山的景象,形象地表达出庐山静谧、清寒的环境。这里的“绿烟”指的是山间绿色的雾气,诗人用“深锁”一词,表达了对庐山深处的向往和渴望一探究竟的心情。 “来享浮生半日闲”一句,诗人表达了自己享受这半日闲暇时光的态度。这里的“浮生”指的是短暂的人生,诗人用“半日闲”来表达自己对生活的淡泊态度,即不追求过多的物质享受,而是追求内心的平静和满足。 第三句“城北城南无老树”,诗人描绘了城市中没有老树的景象,表达了对自然的向往和对城市喧嚣的厌恶。这里的“无老树”暗示了城市中缺乏自然的气息和宁静的环境,而诗人则通过这个描绘,表达了对自然的热爱和对城市喧嚣的厌恶。 最后一句“横吹铁笛过庐山”,诗人以横吹铁笛来描绘自己在庐山的闲适时光,表达了对自然的赞美和对生活的热爱。这里的“铁笛”是一种乐器,诗人通过横吹铁笛来表达自己对自然的赞美和对生活的热爱,同时也表达了自己对庐山的敬仰之情。 总的来说,这首诗通过描绘庐山的景象、城市中缺乏自然的气息和宁静的环境以及自己在庐山的闲适时光,表达了诗人对自然的热爱和对生活的淡泊态度。这首诗语言简练、意境深远,值得一读。

相关句子

诗句原文
洞门深锁绿烟寒,来享浮生半日闲。
城北城南无老树,横吹铁笛过庐山。
作者介绍 范成大简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 横吹

    读音:héng chuī

    繁体字:橫吹

    意思:(横吹,横吹)

     1.乐器名。即横笛。又名短箫。
      ▶唐·王维《送宇文三赴河西充行军司马》诗:“横吹杂繁笳,边风捲塞沙。”
      ▶宋·王安石《和农具诗十

  • 庐山

    读音:lú shān

    繁体字:廬山

    英语:Lushan

    意思:(庐山,庐山)
    山名。在江西省·九江市南,耸立于鄱阳湖、长江之滨。又名匡山、匡庐。相传周有匡姓七兄弟结庐隐居于此,故名。见北魏·郦道元

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