莫把坐忘成坐驰，归来须是识真归。
意思：莫把‘坐忘’成坐奔驰，回来必须是认识真回家。
出自作者[宋]楼钥的《次仲舅韵寄拙庵》
全文赏析
这首诗的主题是关于修身养性和归隐生活的。它通过描绘一种淡泊宁静的乡村生活场景，表达了诗人对返璞归真、回归自然的生活方式的向往和追求。
首句“莫把坐忘成坐驰”，这里的“坐忘”和“坐驰”是两个重要的概念。坐忘是指通过冥想和静坐，使自己的身体和精神达到一种超越肉体的状态。而“坐驰”则是一种误解，可能指的是把静坐误解为静止的坐姿，忽视了静坐的本质是内心的平静和专注。诗人提醒人们不要误解静坐的真正含义，而应该通过静坐达到内心的平静和专注。
“归来须是识真归”表达了诗人对返璞归真的追求。这里的“识真”指的是真正认识自我和世界的本质，即通过静坐和冥想，达到对自我和世界的深刻理解。而“归”则是指回归自然、回归本真，回到最真实、最本质的自我。
“壶筹投尽无人拾，澹坐藤床风掩扉”，这两句描绘了一个宁静的乡村生活场景。诗人已经远离尘世喧嚣，独自坐在藤床上，风吹过，轻轻掩住房门。壶筹投尽，暗示诗人已经没有世俗的牵挂和欲望，只有内心的平静和淡泊。这种场景表达了诗人对归隐生活的向往和对世俗生活的厌倦。
总的来说，这首诗通过描绘淡泊宁静的乡村生活场景，表达了诗人对返璞归真、回归自然的生活方式的追求。它提醒人们不要误解静坐的真正含义，而应该通过静坐达到内心的平静和专注，并追求真正的自我认识和内心的平静。
