避兵径度吾岂忍，欲雨还休神所怜。
意思：避兵越过我怎么忍心，要降回休神的怜悯。
出自作者[宋]陈与义的《衡岳道中》
全文赏析
这首诗《野客元耕崧岳田，得游衡岳亦前缘》是一首描绘诗人自己在乱世之中，仍然坚持耕种在嵩岳的田地，偶然有机会来到衡岳，认为是前世的缘分。诗中表达了诗人对乱世的无奈和对自然的向往。
首联“野客元耕崧岳田，得游衡岳亦前缘”，诗人表明自己本来就在嵩岳耕种田地，偶然的机会得以游历衡岳，这被认为是前世的缘分。这里诗人巧妙地运用了佛教的因果缘分观念，表达了自己对乱世中偶然得到游历衡岳的感激之情。
颔联“避兵径度吾岂忍，欲雨还休神所怜”，描述了诗人为了避难而不得不离开家乡，在路上虽然困难重重，但仍然坚持前行。而当天空放晴时，诗人感到这是上天的怜悯。这里诗人表达了对乱世的无奈和对自然的敬畏之情。
颈联“世乱不妨松偃蹇，村空更觉水潺湲”，描绘了乱世中的自然景象。在乱世中，松树依然挺立，流水依然潺潺，这表现出诗人对自然的赞美和对生命的坚韧。
尾联“非无拄杖终伤老，负此名山四十年”，表达了诗人虽然年老体衰，但仍然对衡岳名山怀有深深的眷恋之情。这里诗人也表达了对乱世中无法尽享自然之美的遗憾。
整首诗通过对乱世中的自然景象和人生的描绘，表达了诗人对自然的向往和对生命的坚韧。同时，也表达了对乱世的无奈和遗憾之情。诗人的情感真挚而深沉，读来令人感动。
陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆（今陕西西安），自曾祖陈希亮从眉州迁居洛阳，故为洛（今河南洛阳）人。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。北宋末、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。